第四百零五章 曾头市 十一（2 / 2）

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曾弄眯着老眼看着这一切，顿时松了一口气，做最后打算的心思放了下来。

“好了，一切干扰处理了，我们回过头来吧！”曹晟像一个节目主持人一样的，还串起了场。

于是，在众目睽睽之下那个女真骑士就绑了准备砍头了。

“老子不服！依照我族传统，你可以指责我，但是我要求比武决胜，胜利即是正义，失败即是罪恶！”

被护国军士绑了起来的那个女真勇士犹如野兽般一跳一跳的吼道。

曹晟等不禁被逗笑了。

说起这个比武审判呢，看起来无比的脑残和野蛮，然而它真是存在的，欧洲的那些蛮子比较喜欢这套，就是通过比武决定来决定正义。

在曹晟的记忆中似乎即便到十八世纪，欧洲的许多地方都还有这种规矩，基督教崛起后，司法的审批权被隐形的归属于上帝了，有时候法律程序存在证据不足的时候，又有指控人，那么他们就采用比武判决，说这是上帝的安排，活下来的就是上帝选中的人，即是正义。

这种强盗理论也是这西方强盗主义，尚武盛行的基础。

女真人是否有这种规矩、或者类似的规矩，曹晟不知道，这种没有开化的地方有什么其实都不稀奇。

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不过这种方式其实不难理解，应该是文化不够不怎么开化的蛮子都喜欢用的方式。从某种程度来说这也是对的，简单粗暴又有效，存在即合理吗！

人们传言的杀人放火金腰带就是这个意思，拳头大的人即是正义。比方说拳头大到一定的时候，可以推翻宋朝的时候，那么大宋大刑部当然就判决不了他有罪了。其实在汉家，这也是天地至理。

决定了要立威的曹晟，同意了这个建议，给关大刀使去了一个眼色。

穿着绿袍骑着新的红色宝驹的关胜，很好的CoSPLAY了他的先祖关武圣，不说其他，单这气势就蛮能唬人的。

关胜骑着战马出列，提着青龙偃月刀走到前列空地，曹晟冷冷道：“本将指控你违反军令，险些让大宋和女真的盟约玷污，既然你不服要比武决定审判，那么本将奉陪。”说完扭头传令道：“给他战马和兵器！”

那个家伙顿时很荣耀的样子，把长长的辫子绕在了脖子上，穿上了他们的简陋的棉甲，提着战刀跨上了马匹，然后他一边挥舞着刀，开始跑场，像是一种誓师行为，远处其余的女真骑士也纷纷吆喝助威，给族人鼓舞。

在某种程度上，这些女真骑士沸腾了。这样的方式是他们喜欢的，其实曹晟有多流氓，有多嚣张并不重要，他们自身比曹晟还要强盗一些，所以他们是可以理解的。

相反曾弄学了满身的汉人习性像个奸商，没有骨气尊严，随意的牺牲女真勇士，这些作为便让他们无法接受。

现在他们见曹晟竟然同意了比武决定正义，这符合他们的风俗，于是他们不讨厌曹晟了。

曾弄，以及他的二个儿子，还有那个新的曾头市教师，也一起期待的看着会发生什么。

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曾弄以及他的两个儿子惊得脸色惨白，想不到世间居然有这么神勇的人！这惊艳一刀让他们觉得关大刀是远远超过史文恭的。

曹晟挥手道：“很好，输了就是有罪，尽管他死了，本官依旧判处他斩首之刑，来啊，斩下罪犯脑袋挂在曾家寨子口三日，另外轮换着来，其余六个汉家寨的门前也分别悬挂三日。”

曾弄顿时色变，这是在警示曾头市的汉人，同时在对汉人表达，女真人没什么可怕的，这里是依然是大宋说了算。