第七十六章（1 / 1）

红尘纪事

（76）

袁珂是学院原专科学校升格为本科学院第一批中文系本科毕业生，也是第一批次中的独苗。

袁珂身高1米70，在江南女性中真正可说是高挑身材。记得她毕业那年，在中文系小型学木报告厅内为她一人举行的文学学士学位授予仪式上，她穿了一件短袖湖蓝色冰丝夏令旗袍和一双高跟米黄色皮鞋，一头乌黑的长发随意飘垂于脑后，娉婷袅娜丶体态轻盈地站在台上的那一刻，惊艳了厅堂里所有与会者，包括教师和学生无不起立鼓掌。

单论容颜，袁珂算不上有大魅力的美人，但从整体而言，她优雅精致到绝大多数女性无法企及的高度，在男人眼里，那就是梦寐以求的倾城倾国之姿。尤其是她的气质，娴淑端庄中有浓郁的书卷气韵，青春之美与古典之韵的奇妙融合，不仅让男人一步三回头，即使是女性，也会眼前一亮心间悸动。

在学院五年学习期间，她有不少追求者，特别是临近毕业之时，许多未婚的讲师丶副教授或求加百度或暗中投书甚至当面表白，都遭到婉词拒绝，她唯一理由就是已订婚丶缘份定。可是毕业到现在已经七年了，我也从未见过她的未婚夫，也从未听过她有男朋友。

紫烟曾问晴儿和雨儿，他们有没有见到过其他男人来家里找袁姐姐？他们回答：袁姐姐从不让人到家里来。

紫烟常对我说，袁珂谨慎，一个漂亮的单身女孩理应如此，这是一种有效保护。我对她不谈恋爱丶不结婚的现状，总感到有点不正常，但仅是心存疑惑而已，不敢多问也不好多问。

今夜饭桌上袁珂借晴儿兄妹说事，明讲两孩子聪明，暗赞我这个老师慈爱温良。这可能是根据她的教育观念对我的判断，也可能是她对我盲目崇拜的即兴表现。

袁珂的教育思想里，有卢梭小说《爱弥儿》自然主义教育观的成分：以儿童和自然为本位，尊重孩子，为他们创造爱的成长环境，让他们的天性得到充分发展。

这种教育思想，有正确的地方，也有不足之处。卢梭基于“人性善”的认识，反对在儿童成长过程中进行任何干预。其实，即便是儿童，他们的天性中也有善与恶的两面，教育者引导并帮助他们正确认识善恶，有利于他们的健康成长，这种“干预”是完全必要的。对儿童的“爱”，不是消极的无所作为而听之任之；真正的爱，体现在儿童成长过程中的不容懈怠的保护和暖心的时刻关注。教育者神圣职责只有两个：一是保护受教育者身心不受任何形式的侵害，二是关注他们心智的充分发育发展。说得更具体些，就是能让受教育者明辨是非丶识别美丑和勇于追求真理，同时及时发现他们智力中优质潜能丶指导他们把它开掘出来并加以悉心培养。教育的最终目的是使受教育者具备社会公德和个人美德，具备生存智慧和生活技能。

教育者包括父母和教师，其中教师是儿童成长过程中的重要参与方，所以对教师有着特殊严格要求：

必须有高尚的人品和道德，必须有高度的人文素养和对事业的献身精神；必须有高度的纪律性和自律性；必须有丰厚渊博的学识和卓越的专业能力以及专业之外的其他方面的能力。用前人的话概括，即“德高为师，身正为范”丶“学为人师，行为世范”两句十六字。而这一切的核心，对教师来说，就是根植于内心深处的自始至终对学生的那份诚挚之情和纯真之爱。

紫烟和蔓儿瞪着她们的美目看着我讲话，她们本就如花如玉的脸庞，或许因为兴奋丶或许因为喝酒的缘故更加娇艳欲滴。袁珂听后望着莲瓣吊顶灯出神，一脸的凝重。坐在我左右两旁的晴儿和雨儿也没有嘻闹，他们静静地扯着我的手臂。我把他们抱在我大腿上，亲吻他们兄妹二人犹有奶香的头发。

包厢内一时静默，突然门外响起了鼓掌声，跟着便见三贤楼分部王经理走了进来，身后还跟着几个工作人员。他边拍掌边说：“教授，我们在外面听了好长时间，高论呵，如果所有教师都能照着去做，不要说百分之百，即便做到一两成，我们的孩子都有成材的可能。”他顿了顿，又说：“当然，教师也是有七情六欲的凡人，为生活谋利赚钱天经地义，但不能只看钱而昧心。听说有的教师课内卖关子，不讲知识里的要害丶重点，要听想学就得去他办的补习班……”

“先生，”一个长得很标致的女孩跨前一步，对着我说，“更有甚者，把补习班考过几次丶批改几次丶讲过几次的题，放到学校期中和期末上考（补习班教师是命题者），结果便是进补习班的学生满分卷占班里人数大半，而未去补习的人没有一个及格。这是告诉家长得出钱逼孩子到他那里补习。后来同是这个班的学生参加外校命题的区级考试，却没有一个及格，进与不进补习班没有区别。这种情况尤以小学生严重。”这时王经理身后的人同声说道：“先骗人再骗鬼，最后自己骗自己！”