第42章 做饭（1 / 2）

马骥又来到了水产区，挑了一只草鱼，店家提供无偿片鱼的服务。

他还在卖鱼商贩这，买了桥头牌的酸菜鱼料包。

看着酸菜料包。

马骥陷入了沉思，有些东西是必需品。

哪怕被曝光了，人们该需求的，还是会需求。

就比如说禽流感的鸡。

禽流感来临时，大家都不吃鸡，鸡肉价格也会下降。

但是过一段时间，消息不再成为热搜，那么人们又开始吃鸡了。

这就是传统行业的魅力，它不会因为一两次的负面消息，导致崩塌。

早在2年前，公元前145年生人的司马迁，就在《货殖列传*序》中写道：

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

翻译成大白话：

司马迁道：“神农（炎帝，距今5年前炎帝部落的族长以前的事，我已无从考知了。

至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：

人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，

嘴里要吃尽各种美味。

身体安于舒适快乐，而心里又羡慕有权势、有才干的虚荣。

民间这种风俗已经存在很久了。

即使用高妙的理论，挨家挨户去劝导，也不能让他们改变。

所以，对于民间风俗最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规矩，限制他们的发展。

最后是武力。

吃鸡的传统，已经延续了五千年。

如果要断绝，早就断绝了。

而科技则不是，寻呼机不是早就消失在历史小溪之中了吗？

与之一起消失的，还有未来的小灵通。

哪怕就如诺基亚手机那样，做成行业第一。

仍因为跟不上时代的步伐而销量大跌，几乎破产。

不得不让人唏嘘。

但这并不能说明互联网比传统行业差，不然马骥也不会抵御不住互联网的诱惑，在这个领域创业。

互联网也是可以和司马迁的四种欲望结合。

人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，所以抖吟等短视频，采用了画面和声音的结合，带给人们完美的视听盛宴，让人们天天刷上四五个小时，都不会感觉厌烦。

嘴里要吃尽天下各种美味，所以有了流量之王吃播这个行业，甚至诞生了酱香科技26元一股的证券神话。

至于身体舒适，内心寻找高人一等的虚荣感，看看有多少人沉迷在网络游戏中，就可窥见一斑。

什么五连绝世、mvp、嘴强王者的称号，简直让人欲罢不能。

决战到天亮，也不是一句玩笑话。

现在很多行业的崛起，都被21多年前的这篇名为《货殖列传》的小作文所言中。

那些著名的国外心理学理论，也不过就是在这篇小作文的基础上，提取一句话，进行深加工而已。

可笑大部分的互联网创业者，却要去漂亮国的拾人牙慧。

投资人，更是不见牙慧，不撒鹰。

没想到，只是想做一条酸菜鱼而已，竟然让马骥愣神了许久，直到卖家将片好的鱼交给他。

马骥才收回思绪。

买完鱼之后，马骥又来到了牛羊肉区。

既然是庆祝，来点牛羊肉也是挺好的。

他又买了一斤的羊肉，花了3块钱。

在离开菜市场的时候，又在门口买了蒿家扒鸡。

这才带上沉甸甸的东西，往家里骑。