第21章，回籍仰祖（1 / 1）

云梦娘不知道禾苗说的的意图，笑道：“这好的姑娘那个看不上，我与他爹就看上了，要是有福气能娶上禾苗就是他的福气。”

禾苗娘笑道：“只要——我那老家伙跟我一样那就好了。只是，他出去忙活去了；不过我是蛮喜欢云梦这孩子的。”她的意思很清楚，她与女儿喜欢云梦，可自己家的老家伙却不大喜欢云梦。

云梦娘要看禾苗的态度，就笑道：“我儿子从小就跟你一起玩，长大了也没少打照面，你对他---”她不好明说，又道：“只要你肯，我们家那是求之不得。”

禾苗一笑道：“常言道女儿听娘的，我能不听吗！”

云梦娘见禾苗认可了云梦，但又怕禾苗她爹作梗，就笑道：“那就好，常言道儿女婚姻要媒妁之言----这个我知道---哈、哈！”

禾苗娘笑道：“只怕你做不了你儿子的主；他可是大有前途的男子汉了啊。”

云梦娘忙道：“黑鳝从小就听我的，再说他与禾苗不是平时很好嘛。那就看你家老头子的了！”她把决定权交给了禾苗的父亲，随即回家了，她心想一家养女百家求，就算余老头不肯也不能对人家抱怨啊。

云梦母亲回家跟丈夫说了自己今天的收获，告诉，自己跟禾家提亲了，禾苗娘与禾苗都喜欢老大，只看她家那个余老头了的了。

云青山也喜欢禾苗，很支持妻子。

过了一段时间，禾苗娘过门来告诉云梦娘，说禾苗的爹算是同意两家这门亲事；云梦娘很高兴，要丈夫跑到临江镇告诉老大喜讯。

云山马上去临江镇找到儿子云梦，把事情告诉了。他知道了儿子是个没有出师被赶徒弟，心想一个个没有出师的郎中哪家药铺子肯要他去坐堂啊。所以，儿子只好在街上当小贩子了。云青山认为，自家没有能力，也只好让儿子在街上做些小生意了啊。他劝儿子自想开些，不要一老责备自己，好好在街上做事情，总有出头的那一天的。可是云梦听了不以为事，告诉父亲，“只要我自己努力，没有做不成的事情。师傅不肯接纳我，就当我没有他这个师傅；华佗医学后裔怎么样，还不是那样。那个药店老板赶走了自己，那自己有一天就去武昌城开个诊堂、开个大药店，在哪九省通衢的地方杨杨名！”

“你就莫废话了，做出来让老子看看！”云青山接着问儿子，“你喜欢禾苗吗？”

云梦想到与禾苗的那个货郎，就告诉爹道：“她私下有个男人，跟她相好了好久，那个人是个摸不着头脑的人，玩了这久还不肯娶禾苗。我不会捡别人不要的女人，我要自己找个自己合心的。”

云山觉得儿子胡说，就气愤地骂道：“你几斤你两，还不喜欢别人！你知道，别人跟那货郎好过？我看，你就是找借口，你就是对洪家那小妮子死不了心吧！你呀，真是癞科玛想吃天鹅肉。你也不拉拉尿照照自己！”其实，他被儿子把禾苗在临江镇有情人的事情那么一说，也是心里很有点犹豫。

云山不知道，儿子之所以不肯，是他对禾苗一来是脾气不对路，二来是她已经有男朋友了。所以，他对禾苗只是兄妹情、同乡情，至于爱情他真的没想过了。更重要的是，那次回老籍，在他那十三岁时的心里已经看上了祖籍万家的姑娘。正因为云梦对禾苗不来电，禾苗真地在外面有了与她玩得好的男青年奎占鳌。

奎占鳌告诉过禾苗，自己这名字是母亲起的，母亲要自己什么事情都要独占鳌头。

禾苗虽没读书可以听这名字就知道大丈夫要做出一番事业出来，所以就叫了这么个怪名字。

禾苗是一个人在外面做生意时认识奎占鳌的，那男子是个卖布的小伙子，长得很有看相，比起云梦来还要英俊些，不仅如此还有学问。

禾苗私下打听过这男子是古州国人，家就在黄蓬山，他虽是个货郎可又不像货郎。举止文雅大方、对人礼貌客气，既不像有钱人家的公子们狂妄自大，也不像跑江湖的油嘴滑舌，说白了倒像一个刚从学堂出来的学生。她觉得对那真货郎的看法是脾气不好，也不跟谈家里情况，她心想要是跟了货郎在一起没有与云梦在一起安心，这黑鳝虽脾气也不好，可知根知底呀。因此，她把重心偏向了云梦；对那货郎也只是应付而已。

云梦知道了禾苗在外面的情况，自己也出去打听了下那货郎的情况，也只知道他是个有钱人家的子弟，从学堂回家后就被父亲打发到外面卖布，要他体验社会上的生活，同时要他学会做生意。还知道了他父亲是指望儿子从最基本地做起，他的发家也是从做货郎开始的。他心想要儿子能接下自己手上的家业，必须先吃苦、后当老板。

待云梦回家后详细把禾苗在外面有男朋友的事情告诉爹娘后，父亲也觉得禾苗脚踏两只船，搞不好会害了儿子的，也不想云梦与禾苗订婚结婚。故此，他同意了黑鳝回籍贯照顾父母，还说了个好听的词汇——仰祖，其实就是照顾老人们。再说，必仅两家隔壁打隔壁地不好明地推掉，可也不愿儿子今后背黑锅，那唯一的办法就是离开本地。

湖镇在夏水岸边；从这里上去临江镇要走一百八十里水路。在这里下去是汉阳城也是一百八十里水路。夏水在坪坊街边进长江得经过夏水口镇，这里是夏水的出水口；故此，从湖镇到夏水口镇有三十里水路。那里是古云梦之腹中之地，这里河渠交接，湖泊相连；真是一个水天泽国，自北民南移开发江汉平原，这里已成为了鱼米之乡了。当时南宋政府对南迁来的北方百姓称为归正人。朱熹称这些人为“归正人”，他认为这些人原是中原人，因沦陷於蕃国而复归中原，均为自邪而归於正也。中原的沦陷使得中原人无法生存只好南迁，还认为是迷途而反而归正。