怨因（1 / 2）

六十五年前，天下大旱连历五年，川竭土死，粮草皆灰，民不聊生，饿殍载道。

长明村于旱灾第二年，村民粮食欠收，有些村户已然出现断粮迹象，村中高龄老辈聚于祠堂商讨对策。

村长对着一众老辈陈述着此次聚会定下的最终应灾对策，并写下公告。

大旱之年粮田荒废，村中存粮日渐不支，而旱年未知终日，庙神签相示有久年长灾，若无对策长明郑氏将皆自此香断，无丁续后。

而经众乡要人士共推良策，决意弃舍无能丁辈，以保全郑氏香火。村中凡过五旬者与未婚女丁自行离村自讨生计，幼嬬老丁中残废不便者若不离村令其服药归土，并集数壮丁前往后山顶挖造无水深井，取名凤灵井，乳丁之中若有先缺投至山顶凤灵魂井，而未言孩童留取男童，女童投井入安。

毫无人性的决策引来了村民怨声载道，不过随着旱灾的持续无津村民越发度日艰难，最后也只能无奈妥协。

这五年大旱里，长明村共计在凤灵井中投弃344名婴儿孩童，皆为女丁和残疾。

而长明村也依此度过了五年大旱，并保证了郑氏灾后的人丁兴旺，当年的郑天成正值壮年，不止参与了凤灵井的挖建工作，连那344名弃婴都是经由他手投入井中。

灾后长明村烧毁了决策公告，掩盖了所有关于凤灵井的信息，本以为这段带有耻辱的村史已经随着旱灾如烟消散。

可是人能择事不提，而鬼魂之怨与土长存。五年大旱过了十五年，在这十五年里长明村一片祥和，谁也没再提及那段往事，而受冤之魂十五年内在深山老井中孕育成魔，此时已经悄悄向着长明村蔓近。

一夜之间，妖雾如浓烟滚滚掩盖住长明村庄，所有村民一出房门就像是被白布蒙住双眼寸步难行，无论如何尝试走出村庄都无济于事，最后总会在迷雾之中绕回村中，而灯火也一燃即灭。

白米发黑流汤，草树枯死，水源尽臭。

十五年前是天灾，而这一次是鬼灾。

在恐慌中度过数日的村民饥寒交迫，妖雾之中到处带着婴儿哭声，村民只要一睁开眼就能看到一张张瞪着雪白双眼的婴儿圆脸，惨白的两腮抹着醒目胭脂，它们在观赏着一场盛宴，一场人吃人的宴席。

长明村人丁兴旺，经历五年大灾后依然还有一万余人，而五十年前的冤魂索命几乎让长明郑氏灭绝。

无粮无水的村民开始意志不清，幻觉扰神，最后村民开始骨肉相食，有些不忍直视者直接自挖双眼，有的甚至自尽，最后的幸存者都是食亲果腹度过此次灾难。

而如若最后不是一名游历道士夜观天象以罗盘为路引来到长明村，依靠自己的道行把怨鬼驱散离村回归凤灵井，并指导村民建造八卦亭台，施法布下结界镇住厉鬼，拯救了长明仅余的三千余名幸存者。

该游历道士正是后来定居于长明后山腰的老道长。

照理说老道长所布下的阵法结界如若不被他人恶意破法，至少能镇压井中厉鬼上百年，而小道士的让郑天成所取的344滴眉心血正是破阵之引。

人有三魂七魄，三魂在于精神中，七魄在于物质。

三魂分为：天魂、地魂、命魂。

七魄分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

三魂主要存在于人体的上丹田、中丹田、及下丹田处。上丹田位于眉间，为天魂所在。

而小道士让天成老者所取的344滴眉心血其实是344个天魂，聚魂炉正是灵魂容器，小道士把灵魂倒入凤灵井进行偷天换日，凤灵井原本困住的厉鬼已经变成344条壮丁灵魂，而厉鬼已经借机逃出结界。

至于小道士的身份，他也确实不是道士，而是一个半人半妖的怪物，而郑天成也是他世上唯一的亲人。

那是三十年前，郑天成六十岁，家有独子，儿媳带孕，他年少时在天灾鬼灾时勇当先锋，揽下许多苦差事，这让他在村里拥有了赫赫威望。

郑天成的儿媳生下了一对双胞胎，皆为男婴，不幸的是其中一名男婴天生残疾，左手短小异常是个畸形儿，小孩的父母并没有嫌弃自己的孩子，而郑天成觉得这畸胎影响到自己于村中威望，让儿子将其送往外村赠人，而孩子的父母不舍亲情极力反对，最后郑天成也无法强迫。

三年一小灾，十年一大灾。

在双生儿出生后天下又逢天灾，虽然此次天灾带来的危害远远不如六十五年的大旱，不过也造成天下饥荒，百姓生活艰难困苦。

郑天成的儿媳看着两个肤黑皮瘦的孩子痛心不已，本就食不饱腹的她奶水寡淡，而又要喂养双儿，再如此下去，两个孩子将双双饿死于襁褓之中。

“现在天下饥荒，这孩子送人也没人要，让他爹送他一程吧，早日投胎个好世道好人家。”郑天成看着眯着天真双眼的畸形婴儿淡定的说道。

在当下社会，贫困家庭如若生得双胞胎，特别是饥荒时期，一男一女取男舍女，两男留一，两女同样留一，甚至一个不留。

舍弃之子并非赠人，而是将其活活闷死，因为饥荒年代极难寻到领养家庭。