第二十八章 启城 启程（1 / 2）

角城，离安海府不远，临近启州，陈若谷暂时在此住下，前路慢慢，他要好好规划接下来的行程。

“我现在文武二境，另有暂时相当于灵器的新道伴生器在手，虽然不在新道初现的天道加持之下，无法全力施展，但也有远超一般凡器的威能。”

陈若谷看着铺在桌上的岑大夫赠与他的地图，一边对自己现在的实力有个定位。

“有什么好算的，第四境之下，在玄国除了道家当代道子，墨家清墨，武道圣地那几个小武疯子，以及底蕴深厚的那些老家伙，其余的咱俩加起来基本可以横扫了。”

噬煌草这话说的虽然狂傲，但就他和陈若谷之前展现的战力，第三境中确实少有能敌。

“你以为新道是大白菜啊，没有天道之力的馈赠，我的战力虽然比一般的第二境强，也强的有限。况且天下之大，卧虎藏龙，永远不要以为自己有两手神通就同阶无敌了。”陈若谷没好气的回道。

通过之前的一战，陈若谷可以说是险胜毫厘，固然可喜，但也正如他所说，天下之大也许就他一个穿越者，但绝不是就他一个有金手指。而且他也发现了自己的弱点，那就是手段还是偏少。

无知披风和天理锁不是寻常之物，只能留作底牌，能不暴露就不暴露。

《玄幽步》和《陨星剑》一防一攻，倒是相得益彰，不过虽说千言万语一句话，千剑万剑只一剑，但他毕竟没到那个阅历和境界，多学几种武道功法作用还是很大的。

至于文道方面，第二境立心境已经可以初步通过文字等手段沟通天地元气了，元气是各修炼体系的根本之气，是增进修为，运转功法，使用兵器，施展神通的根本。

从各体系第三境开始，因道路不同元气也会被附上不同的特性，文道文气的厚重，武道斗气的狂暴，灵道灵气的轻灵，当然这只是笼统而论，实战中际价值并不大。

以噬煌草这灵道第三境的妖王举例，他现在就是通过自身为滤网，元气通过的时候就会把元气进行再加工，使之变成更适合自己的灵气。陈若谷还达不到这点，身体只能充当通道的作用，所以暂时还是直接用元气。

但要说文气、斗气、灵气要在本质上优于元气，却也是夸张了。

文道具体的手段形式就更是因学派而异了，除了运用元气直接增幅攻击防御等常规手段外，大体通用的有这些手段。

一种是通过诗词歌赋等表现形式的妙笔珠玑，通俗一点就是斗诗，通过诗词歌赋增进自身与天地的沟通共鸣，激发力量。

就好比把人比作一座桥，桥有宽窄材质也有好坏，在其他条件假定不变的前提下，元气在上边有着相对固定的流速，这也就限制了神通功法的规模和威力。

诗词歌赋则相当于打鸡血，作品越好鸡血的效果就更明显，一瞬间将人体这座桥拓宽，可以供更多的元气以更快的流速通过，形成强有力的攻击、防御或其它手段。

而且如果是自己的原作，非但不会对人这座桥形成负担，反而有助于把桥拓宽夯实。

如果是用的别人诗词，威力自是不及作者本人使用，但也不会有什么代价，只不过如果次数过多，威力会逐步下降，形象一点的话可以这么理解。

某某人于某年某月新作了一首诗，非常精彩。

天道第一次听到这首诗，啊，精彩！啊，过瘾！元气管够，使劲用。于是天降异象，醍醐灌顶，一诗败敌。

这首诗就这样流传开来，同年另一人又喊出这首诗。

天道这是第一百次听到这首诗，嗯，听起来依旧这么令人心潮澎湃，元气去吧。

第二年，某人在战斗中再次使用了这首诗。

天道这是第一千次听到这首诗，嗯，元气去一些吧。

数年乃至数十年后。

天道已经是第一万还是两万次听到这首诗了，呼噜噜、呼噜噜……

这就是一些人口中的诗词衰落曲线，越精彩的诗词持续的效果会相对更强，但再美妙的诗词也总有审美疲劳的一天，也是导致诗词一脉从曾经的‘家’到现在‘学派’的主要原因之一，以至于现在还有人感叹，好的诗句都被古人说差不多了，诗词一脉再难重振雄风了。

还有一种就是通过借用学派的传承力量，简单来说就是拼祖师，文道的道路自成为独立的一脉开始，都会形成自己的文河，可以通过诵读先贤经典等途径从中借用一部分力量。

别的学派在特定条件下也可以通过这种方式借用部分力量，只不过限制要更多。

只不过毕竟是借来的力量，哪怕是从自家人手中借，多少还是要付出一点代价。这点与妙笔珠玑不同。