第六十七章 看我72变（1 / 2）

其实道德经并不难理解，顺着一条线慢慢找到规律就好，你会发现那上面有很多个循环。

但很多人在忙人摸象，或者说理解了也做不到，谁能像孙悟空一样有72个创新，解决81个历重大问题。

所以人们只接受了自己认知范围内的事情，这时道德经便变得片面了。

例如不争就是与世无争，可不争的意思是有取天下的能力却把那些用真理去创新的工具扔到大街上，让世界自然演化。

当你谈论要不争以为仁的时候。

前体是能够发明弩，火药，竹简，等等，然后再不争为仁。

况且谁愿意接手祖上的烂摊子。

一些人已经是笼中之鸟，却把自己的孩子也禁锢在笼中，取悦自己假想出来的诸神。

那些人怎么能了解自然之美丽，那些人怎么能知道路边摊的道理。

那些人就像张木木一样，只是一个替身罢了，可谁愿意这样呢？

这不是没办法么。

改和推翻重建，当然重建更简单点。

当然重建才能取得旷世的英明。

可这不是没办法么。

涓涓细流汇聚在一起，慢慢汇聚流向大海，人们只看到那些大江大河，可源头的雪片虽小，威力虽弱，那才是根源。

有多少细枝末节的河流肥沃着土地，有多少细枝末节的河流消失在蒸发中。

那些有能力流向大海，却时刻滋润着土地的水流，才是万物复苏之基础。

海壮阔吗？河宽广吗？

这些道理很简单，也很无奈。

除了用真理创新，就是使之形成一个循环。

为什么有些人就天生适合创新呢？