第六章：哑巴（1 / 2）

王猛回到家的时候，家里的女人们已经将牲口圈好，袅袅炊烟升起。

刚一进门，就碰到一个身着皮袍的女人，女人拎着水桶要出院子，王猛笑着打招呼到：“大婶，打水去啊。”

女人叫王云，三十出头年纪，身材健壮，面色有点高原红，浓眉阔眼。

部落里的小不点里有个叫巴根的，是她的儿子，巴根意为结实的木桩。她的丈夫在部落遭受袭击时英勇抵抗，搏杀而亡。

“是啊。”

王云看着王猛，笑着回答。

但当她看到跟在王猛身后的邋遢男人，却是一愣，有点忐忑的小声问到：“是浪人？”

“应该是，看看吧。”王猛面色平静。

所谓浪人，就是流浪在草原上没有归属任何部落的人。王猛被收入部落前，就是个浪人，或者说是个流浪孩子。

这些人要么是部落迁徙中走散的，找不到部落。要么是犯错被部落赶出来，或者部落被灭逃出来的。

部落里的三婶叫乌沐珠，就是浪人的后人。草原人与王朝人不同，他们大多没有姓氏，所以乌沐珠并不姓乌。

王云索性不去打水，把桶往门边一放，跟着王猛就走进部落。边走边回头看，又问到：“没问题吗？”

王猛思索着，答道：“这事儿得问问二婆婆，我也拿不准。”

“不行就干掉。”王云神秘兮兮的小声说。

王猛也不知道怎么办，他也没接触过几个浪人。

部落吸纳浪人，是为了壮大部落。

一般小部落都接受浪人，多一个人，部落就多一分在草原上生存的资本。

草原上最大的规则就是没有规则，一切安全来自于群体，部落越大，越安全。

但也有些部落接受的浪人，是其它部落派来探查敌情的。最终的结果可想而知，要么被别的部落劫了营地，要么被别的部落吞并。

接纳浪人，是利益和风险并存的行为。

二婆婆正低头坐着，手里拿着一个大锥子，戳着一张羊皮。

其实这种活计她做起来很吃力了，部落里的人都不让她做，但草原上女人都是劳作一辈子，怎么闲的下来？

一家人过得好不好，从来不只是看男人能赚多少，女人的活计更加磨人，有时晚上还要在羊油灯下做很久。

王猛走到二婆婆身旁，跟她说了一下浪人的事。

二婆婆抬起头，看着正站在院子门口的男人。她眯着眼，身体前倾，仔细的观察。

王猛招招手，让男人走过来。

男人黝黑发红的脸上带着憨厚的笑，朝着二婆婆弯腰作了一揖，然后就跪坐在二婆婆面前，低着头，一动不动。

这是对部落首领的礼节。

草原上的人一般不讲礼数，但看到其它部落的首领，为了避免被杀，还是要行礼作揖的，跪下以示臣服。

二婆婆放下手里的活计，身子更努力的向前探出，伸出右手，撩开男人垂在脸前的头发。

她用右手的中指在男子的眉心点了三下，这一般是长者对后辈的祝福。

她声音沙哑的问到：“年轻人，你打哪个部落来？”

男子抬起头，看了看二婆婆，用手指了指张开的嘴巴。

王猛站在一旁，在男子张开嘴巴的一瞬间，他浑身一颤。

男人嘴里赫然只有半截舌头！

二婆婆和王猛对视了一眼，脸上俱是惊讶的表情。

他的舌头被人割了！

不过这其实不一定是坏事。他既然是哑巴，那应该不是其它部落派来的。部落人大多不识字，所以哑巴很难传递消息。

识字的人，对部落往往都有用处，不会被轻易割掉舌头。

对于现在的图赫部来说，任何一个部落的入侵，都可能给他们带来灭顶之灾。

收一个哑巴，还要好过收一个正常的浪人。

在女人们的忙碌和孩子们的嬉戏中，晚饭终于开始了。

桌子上放着一盆色泽金黄的焖烧鸡，还有一盆奶豆腐，一盆饼子，每人面前又有一块煮的烂熟的拆骨肉。

哑巴作为新来的人，拘束的坐在桌子的最下首。他看着桌上的几个女人，有点不好意思，低着头腼腆的吃着。

草原上的女人性情比较开朗，几个女人嘀嘀咕咕的聊着笑着。

其实大家都知道，过几天会在女人中选一个许配给这哑巴。这是规矩，相当于男人入赘进部落，防止男人对部落有二心。

他虽然是个哑巴，但不影响劳动，又是入赘进来，不会欺负自己的妻子。

因此在缺乏男人的图赫部，这哑巴反而显得有些珍贵。

王猛吃着饭，打量着哑巴，不禁暗暗点头。

“这人能在草原上独活下去，应该有些本事！”

“从体态上看，跨宽腰细，平时应该经常追逐猎物；手臂粗壮，应该有膀子力气；皮肤粗糙，应该是在野外生存久了，风吹日晒导致的。”

能够在草原上度过一个个难熬的夜晚，应该是心性坚韧，很懂草原雪山的生存规则。

二婆婆看着大家叽叽咕咕的说话，她从锅里捞起个大块鸡肉，放在正埋头吃的满脸油的巴根的盘子里。笑着看向王云，问道：“阿云，巴根快1岁了，你有什么打算吗？”

王云听到这里，脸“腾”的一下红了。

她知道二婆婆是替她考虑。她在几个女人中年纪最大，又带孩子，她最需要一个男人。