第五十章 自古深情留不住（1 / 2）

一说艺术，就是不懂。

一说批评，就是急了。

一说艺术批评，就是等等，我老公呢。

这该是当今的文艺界现状。

林余曾置身于热热闹闹的键盘世界，对于艺术批评，他学有三大神技。

第一个神技：逼人反思。

例如：为什么战狼不去缅甸救人？

第二个神技：攻击私生活。

例如：鲁迅瞧不起原配，到死都没跟原配圆房，令人唏嘘。

第三个神技：故弄玄虚。

例如：漂洋过海水土不服的行为艺术。

如今，他要把这三大神技，一一施展在芸娘身上。

林余看着芸娘，心思一动，抛出了自己的第一个问题：

“这位姑娘，你既说要我的指点，不妨先自评一下。”

芸娘作了一揖，说道：

“有一处曲调，曲谱记载乃是商音，可奴家每次弹到此处，总觉不能圆融，以至于整首琴曲都失了味，望公子指点。”

商音？

古代音乐有五阶：宫商角徵羽，类似于简谱中的1，2，3，4，5。

林余知道这个“知识点”，却不知道这个“知识”。

不过也真是够死板的，商音不够圆融，你就改成“宫角徵羽”中的其余四个呗。

就算曲谱记载如此，那又如何？

尽信书不如无书，说不定，曲谱错了呢？

人还能被…

等等！

她不会是在给我留“钩子”吧？

她其实都懂，却故意留了个破绽，等着所谓的“琴曲大家”，去卖弄呢。

这样的手段，也许都用过几次了。

林余猜不透芸娘是否有这个心思，不过他也懒得猜，直接说道：

“《太平广记》中记载了一个神鬼传奇，说嵇康好琴，一日夜不能寐，起坐抚琴，琴声优雅，打动了一幽灵鬼物。

幽灵鬼物传他《广陵散》，还约定道：此曲不得教人。

嵇康依从，后来哪怕好友袁孝尼请学，也不肯答应。

至为司马昭所害，临刑之时，三千太学生围观，他不忍曲谱断绝，遂奏此曲，但竟无一人学会。

嵇康叹曰：《广陵散》于今绝矣。

这位姑娘，以上所说，都是神鬼传奇罢了，再艰难的琴曲，也不至于只有一人能弹。

但有一点是没错的，技艺易得，情思难仿，所以才有伯牙子期，才有嵇康之叹。

你既有曲谱，又有技艺，按说本不会有不圆融之处。

然嵇康生性潇洒，你却困于闺阁，此刻出现了不该出现的问题，那不妨往己身想想，你与嵇康，几多像矣？”

芸娘脸色顿时苍白，隐隐有羞惭之色。

是啊。

嵇康不肯趋附权贵，以致身死。

她却以曲添色，以色侍人，可谓低贱粗鄙，怎么可能弹好《广陵散》呢？

她弹奏的《广陵散》，哪怕把商音换成正确的角音，技巧对了，情思不堪，怕是也不入大师之耳。

这位林公子，分明是听弦知意，劝告她呢。

林余瞧芸娘模样，脸上阴晴不定，不由欣喜。

大事定矣。

俗话说，君子，可欺之以方，便欺负到死。

你芸娘若是生性放浪之人，我便拿你没有法子，揭你的短只会招人嫌恶。

但你出身于官宦人家，在教坊司被人赎买，却又深陷淤泥之中，若是还坚持底线，则越坚持，我的话便会越让你痛苦自责。

嵇康因不肯附庸权势而死，你却堕落于这芸苑之内。

那么，你凭什么觉得，自己能弹好《广陵散》？

林余见芸娘心志已丧，正欲薅些羊毛，一旁静观的沈一石却开口了：

“当年嵇康临刑前弹《广陵散》，三千太学生围听，竟无一人领会，以致嵇康有那句‘广陵散从此绝矣’的千古之谈。

芸娘琴艺浅薄，然仍越那三千太学生远矣。

林兄家学渊源，又越芸娘远甚。

曾听琴友说起，这《广陵散》只能一个人弹，一个人听，多一人便多一分杂音，后来我们试过果然如此。

林兄既是高人，不妨奏上一曲，也好叫芸娘知道，这《广陵散》，究竟该怎么弹？”

高台上芸娘听了，眼里陡然绽放诚恳期盼神色。

林余心里却咯噔一下，这沈一石，还真是非要把他和芸娘凑一块去。

一人弹，一人听，多一人便多一分杂音，这弹的究竟是曲谱，还是人？

莫非是量子纠缠效应？

扯淡。

沈一石，是把“故弄玄虚”这招反用在他身上了呀。