第53章 神的真容（2 / 2）

他们究竟代表着什麽，至今仍让人一筹莫展，有人认为这组雕塑描绘的是神，因为每个成年男女的头顶都高高隆起，上面戴着帽子或王冠，非常类似两河流域象征神的角冠。

此外在考古学上，找不出任何可以说明苏美尔人曾经在某个时期从外地迁入美索不达米亚南部，从而引起文化变异、技术革新的证据。欧贝德文化与苏美尔的乌鲁克文化一脉相承，只是考古学上划分的不同时段。”

恩奇都看着这些诡异的照片，不禁『毛』骨悚然，说:“难道说在苏美尔时期，神已经禁止人类在雕塑和绘画作品中反映神的真实面目，只能将其描绘成人类的形象，并在雕刻上加上‘角冠’以示与人类的区分。而在更早的欧贝德时期，在掩埋在土层下不为人知的墓葬中陶俑上，才体现出了神的真面目？”

系统又显示出一个披着鱼皮的男人的古代浮雕像图片:“可能『性』三:【俄安内（oannes）】又译为欧涅斯，巴比伦神话中的半人半鱼的怪物。

传说在洪荒时代，他将文明和各种技艺传授给巴比伦人——载于巴比伦祭司贝洛索斯berossus的着作《巴比伦尼亚志》。

俄安内的原型疑为苏美尔的智慧、深渊、海洋之神恩基（enki），恩基的代表星座为羊头鱼身（摩羯座）。

俄安内与腓力斯丁人的主神“大衮”（dagon又译为达贡、达甘）有关。

大衮为人身鱼尾的神，在弥尔顿的《失乐园》中首次被描述成恶魔，又被克鲁苏神话改编为可怕的‘深潜者’。”

朋朋心底发『毛』，道:“不要再举例了，例子越举越可怕！”

这时埃安纳塔顶终于有了动静。

守卫在神殿大门的两名女祭司举起了明亮的火把，分立门洞两侧，向门洞内恭敬地行礼致意。女神要出来了！

广场上响起了欢呼声，整齐地站列在阶梯下等待的八位祭司们挺直了腰杆，双手捧于胸前，虔诚地注视着上方。

在明亮的火光照耀下，吉尔伽美什手牵着一位绝『色』少女出现了。他们两人浑身俱都金光闪闪，就像一对神只兄妹一样，从高高的金字塔阶梯上缓缓走下。

广场上的民众疯狂地欢呼了起来。

朋朋努力地睁大了眼睛，可是距离还是太远了，它只能看见火光照耀下，一男一女两个极美的、光芒闪耀的人形。

“啊啊啊，看不清啊！！！”它大声抱怨道。

恩奇都视力比朋朋好，此刻已经完全呆住了！

他已经做好了充分的心理准备——即使上面走下来一个像e.t.一样相貌奇异的母外星人，他也可以控制住自己的惊叫声。

然而那位女神的确一位绝『色』少女，并没有长出角、双翼或尾巴，浑身上下，哪里都像人类——只是世上找不到任何一位女『性』能像她一样完美。

她肤若凝脂，散发着灿然的光华，金『色』的长发一直覆盖至雪白的大腿，身形纤长，胸部高耸，衣裙犹如霓裳羽衣。

她的脸庞亦是纯净无暇，目若星辰，唇如花瓣，超然脱俗之美直击人心！

然而用尽一切词汇也难以形容她的美——人们对美貌的最高赞誉是“美如天使”，抑或“美若精灵”，而这是天神的美，无可指称、无法比拟！

恩奇都就像被雷电击中了一样动弹不得，世界树的树干也疯狂地闪烁着光斑，就好像系统有了人格一样激动！