第八章 老人与乡村（1 / 2）

他是个独自在农村里中一座平底平凡小屋中做着木工的老人，这一回已去了三天，自家的小孙子还没有痊愈，还在发着高烧。

第一天他没有当回事，只当是普通感冒，可是过了两天，还没有退烧。

他第二天听从了邻居的建议，去镇上的医生，可是这些个乡村医生本就技艺不精，对于些许个普通伤寒感冒还好，但是这会明显是不一样的病。

药已经吃了两天了，孩子的体温也不见退下来。

看着这孩子娇嫩的面容以及额额头冒出的汗水，还有睡觉时而惊起的情形，老人觉得分外无力。

他自是一个年近七旬的老人，或许这个年纪在城市还是气盛之时。但是这农村里那繁重的体力劳动，以及简单甚至粗陋的衣物。

加上平日里，小伤忍，大伤忍不住才就医，就医了也只求伤口愈合，用尽一切方法在省钱。最后落得浑身是病，全身都有受伤的痕迹。

这时农村里老人的常态，他们少年时也踌躇满志，却到成年时不得不面对现实的束缚，家庭的束缚，社会的束缚。

当孩子出生，变成供养孩子的机器，这个机器还不敢上很好的润滑油，害怕因照顾自己的付出而让孩子获得减少。

等孩子长大，大多数年轻力壮人选择区闯天下，而且经常因为未感受过社会的现实而收到欺骗，这时的父母既要承担孩子的靠背，又要成为托举孩子成长的基石。

岁月在他们身上划过的痕迹，化作一道道皱纹，将原本平滑的肌肤变得褶皱。使得原本白皙肤色在烈日的炙烤仙下变得黝黑。那曾经顺滑的纤长的手掌变得粗糙，那皲裂的皮肤，厚重的变得黑黄色的老茧。这些都在诉说着这个身躯承受过的苦楚。

但是自己家人特别是叛逆的孩子的不解，以及上有老下有小的无奈。这一切的一切都倾轧这，这片土地上万万千千的农村老人。

他们在贫困的时代出生，精神上踌躇满志，物质上一贫如洗。

他们在变革的时代中成长，物质上玲琅满目，物与欲交织横流。精神上却空洞无神，他们有的沉湎于物质难再回头，有的在欺骗的深渊再难重见光明。

时代的浪潮冲刷着这些“老古董”，他们仍旧信守承诺，相信真善美，相信劳动，相信世间一切美好与光芒。

但是有时太过光明的精神，总让其他的人感到不自在，特别是在黑暗里习惯的人。害怕光，害怕与站在光芒里独自前行的人相比较，最后竟用黑暗里堕落的法则来嘲笑甚至诋毁这些在光里面站着的人，说他们固执，冥顽不灵甚至异想天开。

而这些孤独的在光的路途中独自前行的人，到了晚年，当那些与自己意见向左的孩子长大成人，各奔东西，只留下了孙子孙女来抚慰自己。

希望子女多打打电话、常回家看看成为众多空巢老人的首要情感寄托。

大多数留守老人生活特别简朴艰难，居住环境非常差，饮食非常简单。有些偏远地区的老人，他们只求温饱，特别是在农忙季节饱一餐饿一顿是经常的事。

部分老人因年纪大，翻犁田土，种菜、吃菜都困难，无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片支离破碎，逢雨天时外面下大雨、室内下小雨更是家常便饭，令人担心。

这些个留守老人还承担着繁重的体力劳动。除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，普遍从事农业生产劳动。

这时只听栅栏外，有人敲门，老人刚开始没有注意到，只是后面敲得声音大了些，听到门外有个洪亮的声音说道：“李爷爷，我来给向平送药来了。”老人听出是几百米外那户人家那个高大的小孩的声音，没有听仔细他说的话。这才有气无力从口中吐出几个字：“小叶啊，今天我孙子还在床上躺着呢，下次再来玩吧。”

“李爷爷，我可不是来玩的，我是来给您的孙儿送药的”叶布衣一边说着，一边走进这户人家。

这个农家，前面是一个小庭院，用着木制的栅栏将内与外隔离开来，防止夜晚那些饥饿的野兽直接进入家内，吃自己养的牲畜鸡鸭这些，也更好保护小孩在夜里的安全。

庭院门的左手边有一颗桃树，这时正是桃花开始开放的季节。只是滴滴雨水落在那或是盛开的花瓣，或是将开未开的花苞上，仿佛一颗颗晶莹剔透的小珍珠，天刚刚下过雨，空气中水汽混合着桃花的香气，还有春天特有的泥土芳香。树下用小荆棘围起来是一些小作物，里面有薄荷，百里香，罗勒，迷迭香等等。

薄荷相对于其他香草，薄荷是比较多人熟悉的，它既可以用来腌制肉类，也可以和一些味道偏重的青菜的重要调味，也可以在水里加上一片，便感觉清新之气通彻全身，特别是在夏天那闷热的天气下，一片薄荷提供属于夏天的气息。

同时薄荷也可以入药，它是发汗解热药，治流行性感冒、头疼、目赤、身热、咽喉、牙床肿痛等症。采摘的薄荷又是春节餐桌上的鲜菜，清爽可口，平常很多人以薄荷代茶，可以清心明目。

百里香的口感略带一丝清苦，香气持久，气味温和。可以用来腌制鱼类和其他肉类，同时也可以用来酿制香料的醋，去腥增香。

百里香很适合在料理中使用，加在酱汁、汤品、炖煮类料理的食材上烘烤，能尝到独特的香气与层次丰富的风味。

百里香枝叶繁茂，覆盖性强，可布置岩石园、庭院，也可作花境镶边材料。