第三十一章:神女（1 / 2）

这些神灵同样也是泥人，不过方方正正的，看上去比之前的泥人要好得多。

只不过这一批的泥人数量，却并没有太多，只有三个。

这三个神灵分别是地神仲圆，龙神饱呈迪，以及食神时臣。

传说仲圆是另一个创世神，创造了名为大地的世界。

这个名字其实也就是中原的衍化，这三位神灵也都是中原文化和这边有浅显交流后的产物。

只不过，比起前边的本地神，这些神灵的受重视程度明显不高，甚至很多时候都不会在祭典上请出来。

毕竟鬼头岛上一次和中原产生交流还是一百二十年前，而上一次有中原人到鬼头岛来，更是六百多年前的事情了。

大多数人对这些神灵的印象就是，如果有人能跨越海洋，抵达大陆的世界，并且成功见到这些神灵的话，就能要到吃的回来。

不过这趟旅途实在太过遥远，别说尚且原始的鬼头岛人，就连中原人在准备充足的情况下，依旧会有很大的危险性。

所以不到万不得已，鬼头岛人从来不会把希望寄托在远方的神灵身上，交流也自然变得极少。

而在这三个异域神灵之后，鬼头岛人又抬着一尊神灵泥像过来。

这一次的神灵，并不像之前的神灵一样，是什么人或者动物的形象，而是一个方块。

“恭迎伟大的显贝神！”

“伟大的显贝神！”

虽然造型奇特，但这丝毫不妨碍鬼头岛人狂热的信仰。

最先是祭坛上的巫医祭祀高呼了一句，然后其他鬼头岛人也纷纷高呼起来，看上去极其狂热。

“恭迎伟大的来风仙！”

这一次，巫医祭祀是向着一个和显贝神同坐一个神坛的活人少女高呼的。

此人原先只是鬼头岛上的一个普通少女，但现在她却是伟大的来风仙。

活人成神，这在中原是根本不可能出现的奇事，但在这里，却并非不可思议之事。

“伟大的来风仙！”

其他鬼头岛人也没有因为她活人的身份就有所怀疑，反而信仰愈发狂热。

但看着四周狂热的同族，来风仙的心情却并不是很美妙。

她原本只是岛上的一个普通岛民，那时还不叫来风仙，而是有一个拗口的，本土化的名字。

她本来和其他岛民也没有太大区别，唯一与其他人不同的，也只有对那些同族弃置不顾的中原文化很有兴趣这一点。

她会主动识字，并趁着闲暇时间来了解这些文化。

不过因为这些文化不被鬼头岛人所重视，所以并没有得到很好的保护，已经多有残缺。

而且，陌生的文字也是绕不过的大山，很多中原文字已经在鬼头岛上失去了记录，查询不到其本来的意思。

所以来风仙虽然极其努力，但汲取的文化依旧不多。

但即便如此，这也让她成为了岛上唯一的一个“文明人”。

利用学到的中原医术，结合鬼头岛现有的素材，她甚至钻研出了适合鬼头岛的医术雏形。

医术在鬼头岛上，是最为重要的技能，一般只有部落传承的巫医可以学习。

安全起见，来风仙宣称自己得到了遥远大地世界，一位头绑白带的神灵所赠与的礼物，并因此拥有了治疗邪咒（伤病的力量。

而这，也让她的声望达到一个顶点，从一个普通人变成另一个巫医祭祀，专门负责地神的那部分。

假如不出意外的话，在老的巫医祭祀死后，她就会是新的唯一的巫医祭祀。

来风仙本人也很期待这一点，她已经受够了周围原始人一样同族，她想要改变。