第一百八十八章 科技与底层架构（2 / 2）

生态学：「有限索取，莫竭泽而渔。」

土木:「泥巴，水，石头，沙子，木头，铁，混起来试试。」社会学：「人是一切社会关系的总和。」

机械：「如果某一个物品能让你觉得省事，就让全世界知道它！」

科学部就是如此在擅长于技术研究的刘泽学生助理们中间建立的，在刘泽新婚后，他更是将所有的时间近半投入到科学部中，这里如同一个实践性的大课堂。

并从三个方面种下现代科学的种子：科学思考、基础数学、计量单位。

第一、科学思考就是保持开放性思维，勇于观察探索，不迷信权威，有逻辑思维能力，解决问题可以按照以下步骤：观察现象——发现问题——提出假设——验证假设——得出结论

如此往复

第二、数学是打开科学大门的钥匙，是自然科学之基础。

其实非常简单，就三方面：

（1）首先需要定义的就是十进制的阿拉伯数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12——（2）正数、负数和零的概念（3）加减乘除的使用第三项、计量单位

现代的计量单位其实基本都是约定俗成的，所以刘泽只把现代单位作为参考，来自己参考明代确立了的尺寸单位来统一度量衡，一切为了方便。

比如温度的定义，0度是冰水混合物，100度是沸水，其中取100个等份就是温度的划分（可以用水银温度计，当然每个地方的海拔不一样，其结论有相差。）可以利用钟摆效应来定义长度和时间：任何钟摆只要其长度是99.4cm，无论你在松手之前把摆锤拉到多高的位置，松手后钟摆摇摆一次的时间都是1秒钟（无论重物有多重），这样只要实验多次，总能确定长度和1秒的时间。也可以参考两个太阳正午的时间为24小时来划分。

而1kg=一升水的重量即边长10cm的正方体的装满水。

有了这些基础的，其他单位基本可以推理出来了。

有了这三方面作为基础，再加上刘泽设立的人才培养制度，科学的花朵在这片土地上正在缓慢的绽放开来。

而每天刘泽基本遵循着三点一线的生活规律：家——科学部——办公室会议室，他不是神，一个人解决不了所有问题。

（被审核不通过）

比如之前在战争期间，每逢一场战斗前，刘泽总是要求相应作战部队将民众会员、班长等人进行集中，讲出上级对其的要求，明确战斗的意义，让所有人都了解，同时，让大家建言献策，最终由大家讨论确定最终的战斗方式。

而这个战斗方式，一定是大家都认可的，大家也清楚这场战斗的意义，也都清楚各自在战斗重点职责，也就能劲往一处使。

而在其他工作中也是相同，一样的运用。

这种优势为：（1）提升参与者的积极性；（2）充分尊重运用个体成员的智慧；

（3）让参与者知道工作意义、目的、方式，并且参与其中而不是单纯的执行者。

再此基础上更深入的应用到民众府的各部门中，也即是：

（被审核不通过）

几乎在最开始，联盟旗、联盟歌、联盟徽章的实际方案就被刘泽定稿了，旗为会旗的复杂版本，在民众会会旗的基础上，左上方缀有星星，小星环绕在大星右侧，每颗小星都有一个尖角指向大星的中心点，如此简单也是为了简化设计，方便制造。

其实按照时间顺序，实际是先确定完毕联盟旗的方案后，众人才一致想出其所代表的意义的，就是代表着团结所有人类，现在要团结，以后将来也要团结，最终实现民众会理想后还是要团结的意义。

这也与刘泽对现在本世界的各个阶层的分析有关系，刘泽认为现在这个世界占人口绝大多数的是从大明带来的现在被安置在各个村的农业人员，集中在市区的各个工坊厂区的工人技术员和民众军民众府所辖人员，还有少量个体工商业人员，这里是民众府所依靠的主体，基本力量，人数相对极少的红毛蛮也在掺杂在其中。

另外就是被强制劳动的待归化红毛蛮，俘虏，罪犯等改造人员，这些人不具有任何权利，仅仅可能在未来从中产生部分积极分子融入民众府主体社会。

这就是联盟现在的雏形，虽然小但五脏俱全，比之现在接触范围内的处于部落状态的蛮族来说已经是巨人一般了。

民众联盟即代表人类的联盟，联盟政权属于所有人类。

在同时设定了对外部的原则；

在本世界将建立探索队对海洋和陆地进行有限度探索，以民众利益为先，进行全体民众解放的伟大理想而奋斗，积极吸收解放红毛蛮等蛮族，将其归化成人类，享受人类共同的进步权益。

对大明的世界也同样，不过需要区别的是作为同文同种的大明人，将采取更加缓和的措施重新整理其基本阶级结构，使之融入联盟的荣光下。

为了建立崭新的民众联盟而不懈奋斗，总结实践经验，逐步形成并不断完善民众会纲领的构想，在顶层设计和宏观制度上进行了一系列探索和实践，为建立真正的民众联盟奠定了坚实基础。

(本章完)