第二十九章 犹太教、基督教（1 / 2）

“啊―――因此，我在当时犯下了致命的错误。”他是意识到了这点的。

阿维斯布隆想拯救自己的民族，但是，在逃避的瞬间，他就已经失去了身为救世主的资格。

然而，他仍旧要去宣扬什么拯救世界。

阿维斯布隆注意到，靠小孩子拙劣的手艺制造出来的人偶……

那像是一直盯着他，仿佛是在谴责他一般。

即便如此——

“即便如此，他也依旧，有可以做到的事情。”

所谓魔像，其概念可上溯至古以色列，制法的基础部分则咸认为大约在二世纪到九世纪之间成立。

不过进一步说，魔像的由来，则是圣经创世纪中耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人这一段。

换句话说，魔像原为尝试制作人类的挑战。

因此可说魔像愈接近人类，品质愈高。

毫无疑问，阿维斯布隆是最高位的魔像制作者。

但是，还不够。

他追求的是原初的人类·亚当，是无边无际、充满幸福与美好的乐园。

他生前的尝试与挑战是失败的。

神的领域、不应被人所侵犯——所以他回应了吉尔伽美什的召唤。

阿维斯布隆回应了这位，敢于拉下神界，孤身背负世界，挑战一整方神系的人王！

……

在型月，阿维斯布隆是魔术基盘卡巴拉的开创者，不过，跟安然所想不同，阿维斯布隆制造的基盘，一共只是采用了两个对应质点罢了——第一质点Kether（王冠）和第十质点Malchut（王国）。

“这跟我想象的可不太一样，缺的也太多了吧。”安然有些头疼地揉了揉头。

阿维斯布隆提供的王冠与王国，无疑是他一生所学的集大成结果，质量上相当之高，安然经过反复检验后，甚至发现，哪怕是以箱庭的眼光，这也同样是稀世的恩赐。

但是吧……

卡巴拉生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。

只有第一和最后的质点。

这无异于是让安然只拿着水泥、砖头、以及铲子，去盖一栋摩天大楼。

但他却没有放弃的余地。

“只能硬着头皮来了。”

直到此刻，安然才有些庆幸地感觉，那个聊天群其实也不是真的没有用。

因为如果只论箱庭的话……

——卡巴拉生命之树无疑是条死路。

诚然，生命树与知善恶树，都是《圣经》旧约创世纪中有所记载的。

但箱庭伊甸园里，身为神之途径的生命树，却早已被雪藏……不，甚至是被砍伐了。