第十章 殿翁（1 / 2）

殿翁，原名冯殿威，是冯玉华的父亲，同时也是王琁的外祖父。

在王琁的记忆深处，满怀对外祖父的无限怀念。

殿翁生于1905年，出生在一个富裕的地主家庭，同一时期，延续中国几千年的封建制度即将落下帷幕，外有帝国主义列强侵略，内有军阀混战民不聊生，可谓是内忧外患，兵荒马乱。

殿翁是家里长孙，因为家道殷实，早早便给请了私塾先生，读过几个月书，认识不少字。有句古话说的好：‘富不过三代’，大概在殿翁10岁左右，同族的大姑联合家里一个赌棍叔叔，两人偷偷将家里的田契、家产变卖殆尽，短短几年间偌大的家业消耗一空，家里经济情况每况愈下、入不敷出，渐渐变得贫困潦倒，殿翁的父母也在家族内耗中因病去世，随后殿翁便跟随大伯一家生活。

当时有一句谚语盛传：‘山东出响马，河南出蹚将’，殿翁所在的区域可以说是蹚将横行。

“蹚将”是当地方言，顾名思义就是土匪。这个称呼形成于晚清至民国年间，在土匪活动频繁的豫西南山区，常年流动着一支数量庞大的青年农民打工队伍，在当地被称为“蹚匠”。一旦没有活干，无所事事，成群的蹚匠极易聚集变成土匪，因此土匪在当地也被统称为“蹚将”。

大概在殿翁11岁的时候，有一次蹚将突然跑庄上抢掠，一家子都慌忙躲藏，殿翁的大娘藏在牛栏深埋柴火的石槽下，殿翁的大伯四肢紧贴床板藏于床下，弟弟妹妹们也都藏到了土灶的地洞里；殿翁也非常害怕，慌乱中寻找地方藏身，刚钻进床下，抬头就看到了大伯，殿翁心想总不能被一窝儿端吧，情急之下只能是另觅藏身之处。看来看去，只能拿起秸秆盖着脑袋跳到墙角的大缸里躲着。

当时的蹚将烧杀抢掠无恶不作，见东西就抢，抢不到东西就捆人，把人从庄上捆到山上的寨子里，再递信儿给家里人，让家里人拿钱赎人，有家底儿的，被抓走还能赎回来；没钱的穷人家，多数情况会被蹚将虐杀。

当天也是事发突然，还没等殿翁藏好，就被赶来扫荡的蹚将一把从缸里拎了出来，来人围着草屋搜刮了好一阵儿，也没发现什么值钱的东西，便将殿翁用绳子捆了带走。当时正值隆冬腊月，路上大雪纷飞，寒风刺骨，一个11岁的孩子，身穿破烂衣衫，光着脚，徒步几十里山路，被一群蹚将押解到南山寨子。

山寨的规矩每进一批新人，匪首都会挨个盘问家世、住址，以方便后期勒索钱财。殿翁站在人群中间战战兢兢的等待盘问。

“恁家搁那儿里？家里还有啥人？”匪首操着一口浓重的地方口音不紧不慢的询问着。

“桥头，张庄儿的，爹娘头两年死了，家里没啥人了。”殿翁略显惊恐的回答。

“啥？桥头张庄儿？妈了个巴子，一群小鳖孙儿，绑人绑到俺老家了？”只见匪首并不给小弟解释的机会，啪-啪-啪给了领队的蹚将几个巴掌。

转过身匪首脸色和善许多：“小兄弟，真是对不住了，这真是大水冲了龙王庙，自家人打起自家人了，让你受委屈了。”边说边让手下的小弟给这个同村儿的孩子拿来棉衣、草鞋穿上，又给准备了丰盛的饭菜款待一番。

次日清晨，雪停了，天也放晴，匪首反复嘱咐小弟，一路将殿翁护送回家。

经此一遭，可谓是大难不死，也即将开启他不凡的一生。

那个年月战火连连，到处都在征兵抓壮丁，殿翁也不例外，加上个子又高，身体健壮，16岁就被征兵入伍，进了豫西国军部队。用殿翁的话来说，民国那会儿，当兵的目的很简单，就是填饱肚子，同时能挣点响银，补贴家用。

部队里边多数是愣头青，识字的人并不多，殿翁头脑聪明、眼疾手快、过目不忘、沟通能力极强。虽然只是读了几个月私塾，但是大部分汉字已经能够流利书写。凭借一手好字，得到了领导的赏识，第一次入伍，未满3月，殿翁就由一个普通的士兵荣升一等兵。在随后的入伍生涯中，殿翁也参与过重要官员的保卫工作，可以说枪林弹雨各种险境也都见识过。

经过几年历练，殿翁从一般的士兵逐步调升为负责重大活动的协助人员，1925年初春，殿翁因为工作变动被遣往北京执行任务，他所接到的第一份任务是保障汪先生在京的个人安全。在为期4个月的任务执行期，殿翁深受直属领导陈主任的器重，同时陈主任在工作和人际关系的处理中也很大程度上给予他启发。渐渐的，殿翁已然把他当作亦师亦友的知己。

1925年4月，殿翁与陈主任一起参加了汪先生在云居寺出游的安保工作。

云居寺依山而建，全部建筑分为南、中、北三部分，主要殿阁分布集中在中轴线上，殿翁此次的安保工作重心就在毗卢殿、舍利塔和藏经阁。在汪先生到达前两小时，殿翁已与陈主任一起将寺庙各处查访一边，负责接待的主持、和尚均已一一通知安排，上午9时左右，汪先生的车缓缓驶向寺庙，主持、僧人一行人等早早的在寺庙门口静候。

车门开启，一位西装革履英气逼人的中年男士从车内稳健走出，身后跟着一个手拿黑色公文包，戴着水晶眼镜秘书模样的年轻男子，两人的后边还跟着十几名卫兵，一群人正向庙门方向走近。

主持看到有人下车，紧跟着上前行礼：“汪先生舟车劳顿，一路辛苦了，里边请。”

汪先生上前回礼：“有劳大师。”

说罢一众人来到前院，首先映入眼帘的是四个大字“千年古刹”，径直方向便是云居寺的主殿毗卢殿，店内供奉着毗卢遮那佛，经书有言，佛有三身，即：应身、报身和法身，此殿所供奉的毗卢遮那佛就是法身佛，又名大日如来。该佛像是明朝时期铸造的紫铜佛像，历史悠久，宝象庄严。

汪先生踏入佛殿后，先是跟随主持指引上香理佛，礼毕，汪先生注意到佛像眼睛下方有不明液体滑落，甚是奇怪。

其实在场的陈主任，在刚刚踏入殿内之时，已经率先觉察到了佛像面部的异常，赶忙使了个眼色给殿翁，殿翁会意，迅速出殿，带上两个人，拿着枪警觉的从侧门轻声上楼，仔细检查一圈，楼上并无异常，只是房梁刷新，有朱漆滴落，可能是顺着地板缝隙滑落到佛像。

殿翁确认无误后，便飞快走近陈主任身边，在汪先生礼佛之际已将情况如实告知。

汪先生理完佛，很自然的观详佛容，一番诧异后，便问及主持，此时主持并不知情，也是一脸错愕，正不知该如何回答，陈主任赶忙上前一步，走到汪先生身旁：“汪先生，金佛洒泪，古今罕见，看来是佛祖显灵了，您今日所求之事必将如愿以偿啊。”

主持连忙上前咐和：“善哉善哉，陈施主所言极是。”

汪先生听着两人的对话，心情大悦，随即微笑着走开了。

随后主持带着众人穿过松柏古径，来到寺院的至高点，这里银杏与菩提环绕，给庭院凭添了几分清幽，紧接着一行人等参观了后院佛塔所供奉的舍利。因为汪先生素喜收集古书，主持便一路陪同，来到了藏经阁，并根据汪先生的收藏喜好挑选了几本经书作为赠礼。

整个行程虽然开头出了一点小插曲，整体还算圆满顺利，临走前，汪先生还特意嘱咐秘书给寺院供奉香火钱。

陈主任和殿翁将汪先生送走后，正准备驱车离开，只见主持紧跟陈主任来到车边，合掌行礼：“今日之事，多谢陈施主从中圆和解围。”

陈主任赶忙回礼：“大师您客气了，助人助己，两全而已。”

此时主持已从身旁小和尚手里拿出礼盒呈给陈主任：“此乃寺中菩提所制手串，一点心意，聊表谢意，还请施主笑纳。”

陈主任接过盒子，随后便与主持话别离开。

车子开走后，殿翁心中仍是不解，便问起陈主任为何不把殿内发生的事情具实说出？陈主任打开礼盒，把玩手串，不紧不慢的聊了起来：“你还年轻，有些事儿得需要时间慢慢懂。这样吧，我给你讲个故事。话说武则天在称帝之前，曾一度被贬至感业寺出家为尼，一天夜里，她在佛堂专心礼佛，忽见佛像面部有血泪滑过。此时的武则天因境生情，笃定是自己的境遇感动佛祖，使佛祖显灵，于是立志要走出感业寺，重回大唐王朝的权力核心。

多年后，武则天心愿已满，盛装出游，重回故地，主持与小沙弥负责侍奉娘娘礼佛，武则天便将奇遇讲述给主持，小沙弥一听，眼神惊恐，若有所思的看向主持，主持却从容镇定，笑答：“娘娘洪福齐天，必有真佛护体，善哉、善哉。”

武则天闻言大喜，不仅下旨为大佛重塑金身，还对寺内一众僧侣厚加赏赐。

武则天一行人走后，小沙弥甚为不解：“师傅，我记得前几年在这楼上，有几个不守寺规的僧姑曾偷偷将后院的耕牛杀了分肉卖给外边的商贩，会不会是那个时候有牛血从楼上渗漏，难不成此前有被娘娘碰到？师傅，您常说出家人不打诳语，为什么不将实情禀告娘娘？”

主持微笑着摸了摸小沙弥的头：“与其吐露实情，不如三缄其口，让人有所希望。更何况娘娘功德圆满贵为皇后，执掌生杀大权，此事一旦说破，寺院难免会因管理不善再获他罪，何不顺应圣心？佛境、人境、情境，三境合一，此乃天意，无需多言。”

对于师傅的机变，小沙弥不禁心生敬佩，同时也感慨万千。血泪并非是佛祖怜悯显灵，而是另一种杀戮的残酷降临。”

故事讲完，陈主任放下手串，意味深长的看向殿翁：“殿威，有些事儿，贴合心意即可，不必深究，；一旦深究，对你，对我，对整个寺院来说，未必是件好事儿，心里明白就行了。”

殿翁此次在京的任务执行身份，原本属于内部借调，后因倍受陈主任赏识，直接破格录用，提升为陈主任的助理。

1925年随着革命先驱孙中山先生的病逝，党内结构也发生了巨大变化。1930年初，为了争夺中央统治权，汪精卫联合阎锡山、冯玉祥、李宗仁等地方实力派发起挑战蒋介石南京中央政府及国民党中央会议的内战，大战在即，一触即发。