第三十章（1 / 2）
扬州。
新郎官下榻的临时住所。
明日即将大婚的袁文绍，此时刻却满面愁容。
转头看向大开的房门外熙熙攘攘的“大头巾”，又回头看看没事人一样正跟顾廷烨切磋武艺的黄青。
许久，长叹一声。
不管了，反正这事不是他惹出来的，正主都不急，他再急又有什么用？
“呼……”
两阵棍风呼啸而过，声音结结实实的传到门外。
“咔嚓！”
黄青和顾廷烨两棍相交，竟齐声断裂。
门外的士子们，齐齐缩了下脖子。
太残暴了！
这要是打到自己头上，再硬的脑袋也扛不住啊。
“七郎好棍棒！以前我单知你四哥哥习得一身好武艺，没想到你竟比他还犀利几分。”
顾廷烨丢掉断棍，一脸畅快。
“顾二哥谬赞，多谢留手。”
黄青知道，之所以能跟顾廷烨战的平分秋色，纯粹是对方手下留情。
单凭力气自己不比天生神力的顾廷烨小，但棍棒仅学两个月，现在依旧不是顾廷烨的对手。
顾廷烨又客套几句，侧头看向门口想要“论道”的士子们，悄声问道：“门外的人怎么处理？要不哥哥帮你打发了？”
黄青撇了一眼缩着脖子的士子们，轻笑道：“不用，道还是要论的，先等他们冷静冷静。”
大宋厚待读书人，把这些士子们的性子都惯得无法无天了。
黄青今天本打算好好游览下扬州盛景，没想到还没出门，就被这些士子堵了个正着。
一个个还都义愤填膺，仿佛他做了什么十恶不赦之事，拉着他的袖子就要理论。
黄青根本不惯着他们，直接扭头就走，在庭院演练起武艺。
顾廷烨也是人精，配合他演了这么一出戏。
效果不错，现在这些读书人最起码不像刚才那么嚣张。
黄青觉得火候还不够，抬头恰巧看到天空飞过一群来扬州过冬的候鸟。
弯弓搭箭，“嗖嗖嗖”几声，天空中便传来哀鸣。
本就因天寒没多少东西吃，飞得又低又慢的候鸟，没招谁惹谁，却受到无妄之灾，直接殒命当场。
一只被射穿羽翼的白鹭，从天空中直直落下，在士子们面前摔得血肉模糊。
洁白的羽毛、鲜红的血液，这幅画面猛烈冲击着士子们的神经。
有那胆子小的，甚至咽了口唾沫，脸色苍白的退至别人身后。
黄青看着鹌鹑般的士子们，满意一笑，把弓箭抛给惊奇看向他的顾廷烨，迈步走向门口。
那些士子们随着他走近，齐齐后退一步。
觉得丢脸，又顿住脚步，慷慨赴死般的与黄青对视。
黄青无语，怎么着，自己现在成大反派了？
“诸位仁兄，不知今日登门拜访所为何事？之前也没收到各位的拜贴，怠慢了。”
一句话堵住想要开口说礼的士子们。
是啊，自己没投拜贴，主人家再怎么怠慢也说得通礼。
想到此，众人气势瞬间滑落。
作为发起人的“弘毅兄”，看诸位同窗都怂了，心想，这不行啊，咱们兴冲冲来兴师问罪，要是还没开口就被这兵鲁子打发了，说出去会被其他士子取笑的！
于是壮着胆子，上前一步作揖道：“素闻郎君才名，此番前来只为交流学问。”
“交流学问？”黄青“惊讶”的瞪大双眼。
“此前我一没收到拜贴，二没得到通传，出门就被拦住去路，一群人上来就拉拉扯扯，我还以为光天化日之下遇到强人了呢！
诸位仁兄勿怪，我年纪小，身体弱，受不得惊吓这才匆匆逃回家中，怠慢各位仁兄了。”
这话让士子们脸上火辣辣的，但也忍不住眼角猛跳。
刚才确实是我们激动了，但你说你身子弱？真当我们眼瞎啊？
盏口粗的棍棒直接抡断了，天上的飞鸟都一箭一个射下，这叫身体弱？
那我们是什么？毛毛虫么？
端庄的“弘毅兄”缓了半天，才让胸口的郁气消散，再次拱手道：“小郎君哪里话，也是各位同窗昨日听到读书人四句，激动之下失了礼数，还请小郎君原谅则个。”
黄青笑笑没接茬，他知道这些读书人根本不认为自己做错了，所谓原谅也只是客套话。
看黄青不说话，众士子又尴尬半晌，“弘毅兄”硬着头皮道：“不知关于读书人四句，小郎君从何处听来？”
这是直接撕破面皮，明摆着告诉黄青，他们就是不相信这话是黄青首创的。
黄青也没觉得受辱，话确实不是自己说的嘛。
于是大方回答道：“从先贤处得知。”
这话……
说的跟没说一样。
“弘毅兄”穷追不舍：“不知是哪位大贤所说？”
黄青也被问烦了，但让恶心的是，这个国家还是得让这些执拗的读书人治理，不然就会乱套。
少了读书人治理，地方就会陷入无政府的权力真空状态，士绅豪强趁机夺取地方控制权。
万历时期出现过的这种情况，这也是明朝灭亡的关键因素之一。
黄青耐着心解释：“立心者。《孟子》云：人皆有不忍人之心。恻隐之心，仁之端也。
立命者。亦是《孟子》：夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。
至于继绝学、开太平，不正是我等读书人一直在做的么？”
这番引经据典的解释，让士子们鸦雀无声。
看来，那四句还真是黄青自己首创的。但，一个将门子嗣，怎会把读书人的事看的这么透彻？
俺们不服！
有个士子面红耳赤道：“小郎君说的在理，你既总结此等言论，又做到了几处？”
黄青闻言哈哈大笑。
这笑声在士子们耳中是那么的刺耳，同时也在心中埋怨刚刚那位同窗的话实在丢人。
读书人四句是什么？
这是成圣之言！
那士子问黄青做到了几点，不是明摆着问黄青什么时候成圣嘛。
就算再恼羞成怒，人也不能无耻到这等地步吧！
黄青见士子们都低头不语，才好心道：“《诗》曰：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
读书人四句，是我的追求，也应该成为各位的追求。诸位仁兄以为然否？”
这下更让士子们闹了个没脸。
本来他们是兴师问罪的，而今却被人三言两语说的羞愤难当，实在是无颜见其他同窗啊！
“弘毅兄”见讨不了好，眼珠一转，换了个赛道：“佩服佩服！小郎君博学多才。吾又听闻小郎君要存天理、灭人欲，请问何为天理、何为人欲，又有谁来定？”
黄青不禁侧目，这话算是问到点子上了。
这个问题也是后人对“存天理、灭人欲”痛恨的根源。
因为对于天理和人欲的定义实在太宽泛了，而且公说公有理婆说婆有理。
同时又因人的自私性，往往决定了很多人会把自己所求的定义为天理，应该存；而别人所作所为的是人欲，应该灭。
这就导致“存理灭欲”的出发点是好的，但理论和实践两张皮，虚伪的人习惯放松自身、苛求他人，造成人际关系更加紧张。
黄青解惑道：“天理人欲，其间甚微。这需要读书人明明德，增强自身的修养。
对于存天理、灭人欲，我的建议是修自身，而不针对其他人。”
“哈哈哈哈……”
“弘毅兄”指着黄青夸张大笑。
仿佛听到了天大笑话：“圣人之道在于教化万民，小郎君的道理却只针对自身，而不针对其他人，这岂不是滑天下之大稽？”
其他士子闻言也都凑趣的哈哈大笑，有的甚至捶胸顿足，就像黄青真是个笑话一般。