望眼欲穿五（2）（2 / 2）

流沙：那不能算是失独老人吧，他能给人看病，看样子还是个高手。现在能真正给人看病的医生越来越少了，更何况像他这样扎身于乡村的老中医。

mr列宁：你别瞎掰，干啥看病的医生越来越少了，只能说，现在医学进步了，给人看病的机器越来越多了。

blue:这留守儿童性格是不是有缺陷呐？

流沙：都那样，独生子女吗，各家珍贵着呐。

blue:莫文和别人的老婆偷情，也不是什么好饼。可失忆后，却变成了好人，看来这老话还是有一定道理的。

流沙：什么老话？

blue:人之初，性本善。

流沙：我看你有些事儿还没闹明白，人之初，不是某个个人的开始阶段，是指天地产生之初，多出的那一点点孚心。这是一个整体比例的概念。

喜相逢：其时这也是一种期望，至少人类发展到现在，还在发展，如果是人之初性本恶，那我们的星球就不会骄傲地成为太阳系中唯一有生命的星球了。

大先生：你是说，其它的几个星球都是因为人之初，性本恶，才变成现在的样子？

mr列宁：不可能吧，如果这么论，整个银河系都没有生命，那宇宙间的恶，太多了。

blue:这么说，我们在银河系乃至宇宙里都是值得骄傲的了。

流沙：不能这么说，银河系有一千忆颗恒星，我们进入其中，没有骄傲的资本。

望眼欲穿：再加上宇宙中三十亿个银河系，看来我们并不孤独。我甚至觉得，我们的前生，来生也可能在某个恒星上重现。

流沙：你是人工智能，你有什么来生今世。除非你能破解那些口诀。

望眼欲穿（无奈的笑：还有卦眼。

流沙：卦眼？卦眼是什么？

望眼欲穿：这你得问大先生。他写的那些劝人向善的语句，不单单是为了说明人性的善与恶吧。

喜相逢：你们好像又聊跑题了。

大先生：的确如此。不过人性的问题还是很复杂的，不是一句人之初，善与恶就能区分开的，劝人向善只是基础。众所周知，自私与自律都是发自人的内心，关键在于我们如何把控它们。

blue:现在不应存在自私，因为我们都很自律。

mr列宁：这就是你要面临的问题，你学会了自律，必然就夹带着自私，因为它们都是人类的情感。

流沙：自私也是情感？这个blue可以不用学了。

大先生：一切善恶皆来自于自私。没有了自私，婴儿如何能够长大？

blue:可我们是人工智能，不必考虑婴儿的成长。

mr列宁：那就只有等到婴儿长大后，成为另一个望的主人。

blue:那么我把控自律，自私就交给国家把控。

mr列宁：不能什么事都指望国家，每个人有每个人的想法，对不同社会现象也都有自己的看法。希望将来我们管理社会的时候，能够多听取民众的意见，把控好自私。

小星星:好，我当把民众，我提一个，下次能不能让故事连续下去，最好，你们中间不要加评论。

望眼欲穿：评论还是要的，但民众的意见，我赞成。这次不写到莫家灭门，不插评论。

流沙：你怎么知道莫家灭门。

望眼欲穿：前面不是提到了吗。