第十四章：金山寺中明王到（1 / 2）

晨光中的金山寺，金光灿烂，巍峨庄严。

罗二站在大殿外，按照佛教仪轨，完成出家的仪式。由金山寺住持法明长老担任剃度师。

原本按照金山寺的出家仪轨，需要先授予三皈、五戒，经过一年以上的考察，认为符合条件，方可正式予以剃度。

现今自然不同，一切皆由法明长老做主。

罗二大声启白：“弟子罗二厌俗之心已决，向佛之意愈坚，故今恭诣座前，慈允披剃。”

法明长老曰：“可”。

罗二从右门进入大殿，走到法明长老座前。合掌、长跪、拈香三枝，闻磬声，燃香面对释迦摩尼佛像顶礼三拜。

法明长老问：“汝有虔诚向佛之心否？”

罗二对曰：“弟子向佛之心甚坚。”

罗二再道：“弟子罗二，今请大德为证盟剃发本师。”

如此三请三拜。

法明长老问：“汝今殷勤三请，愿为汝作证盟剃度本师，所有言教，汝当谛听，汝能依教奉行否？”

罗二对曰：“能依教奉行。”

而后便是请圣、辞谢“四恩”、忏悔、灌顶各环节。

法明长老举刀剃发，边剃边诵偈：“剃除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。”

剃发完成，法明长老放下剃刀，立于罗二当面，曰：“今已剃发完毕，汝之座师为玄奘法师，赐汝法号——窥基”。

磬声又响，观礼僧众一起唱《回向偈》：“剃度功德殊胜行，无边胜福皆回向……”

听到法号为窥基，罗二懵了半响。

“这是在讽刺我吗？”

出家仪式礼毕，罗二私下对着他的玄奘师傅一顿输出：“是讽刺我居心不良，偷窥佛教的根本！”

“以后你怎么给人介绍？”罗二继续道：“这是小僧的亲传大弟子，法号窥基，意思就是混进佛教的居心不良之人。”

“这样你脸上有光吗？还让我怎么在佛教混的下去！”罗二越说越来气。

玄奘支支吾吾，满面涨红的言道：“这个……这个，这个窥字乃是门内有规。估计长老的意思，是让你多多的遵守佛教的规矩，打好基础。”

“这又是什么好话吗？”罗二继续愤怒，道：“这个法号取了就不能改了，反正我吃亏大了。”

“以后你会的，要全部教给我，还要包教包会！”罗二提要求，要补偿。

玄奘闻言，如释重负，忙到：“一定包教包会，一定包教包会。”

罗二收敛怒气，道：“你都会些啥？”

玄奘说道：“小僧勤修《阿含经》四部，其中《长阿含经》二十二卷、《中阿含经》六十卷、《杂阿含经》五十卷和《增一阿含经》五十一卷，小僧都滚瓜烂熟。你想先学那一部，小僧一定包学包会。”

罗二问道：“都是些什么内容？”

玄奘答：“主要论述四谛、十二因缘法，兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等。多为释迦摩尼佛与弟子、王公及外道等的言谈，是为最接近佛的记录。”

罗二又道：“这不就是佛教的论语吗？里面有争斗的修行法诀没有？”

玄奘又有些支吾道：“小僧主要修的是三乘佛法，讲的是运载众生，渡越生死，到涅槃彼岸的各种法门。没有修行争斗的法诀。”

似乎是觉得自己这个师傅当的非常失败，又连忙道：“不过，法明长老，已得无生妙诀。他一定会争斗的修行法诀。你稍等，小僧去去就来。”

眼看着玄奘快步走远，罗二有些头疼的捂着额头。

武艺、功法、神通，这是罗二总结的西游阎浮世界斗战武力层级。而且是武艺不敌功法，功法不敌神通。若论直接的战斗力，还得加上一件称手的兵器和超强的法宝。

他现在迫切的需要一部高级的争斗修行功法，不求像猴子的“大品天仙决”那种超级功法，起码也得是能够入得超凡门墙的法诀才行。

如果学玄奘这般整天的参禅打坐，戒语持斋，搞些涅槃法门的理论研究，只怕到取经开始，自己还是个小小的比丘僧。除了几个老虎豹子之类的野兽，其他小妖怪一个都打不过。

或许连双叉岭猎户刘伯钦都不如。这个老兄可是单人出行，经常在山上找老虎食用的超级猛人。能和一只成年猛虎搏斗一个时辰，最终一叉穿透心肝，自己还气不连喘，面不改色。完全可称为凡人战力的天花板，比大唐的绝大部分所谓猛将厉害多了。

按照脑海中《西游记》的记载，菩提祖师说过，“道”字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。其中：“术”、“流”、“静”、“动”，四门是主流。

那么有傍门就有正门，道家的正道又是什么呢。在原文“第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”中，福、禄、寿蓬莱三星说的明白：“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”，这正是道家以修炼金丹、全身保真的正道。此金丹不是丹炉里炼出的丹药，而是以自身为炉鼎，修炼出的内丹。