第一百六十一章：定罪，山川五岳（2 / 2）

原原本本的源自剑术，源自吾歌这仅仅不够二十个年头的道行，去演绎这一支精细到极致的山河剑舞。

这一舞，是吾歌于剑的全部，七岁得到伏阙，此后人和剑再无分别。

每一日的苦和汗，撒落时，是带着血的冷漠，对自己的残忍，才能对敌人残忍。

每一夜的反噬和折磨，来临时，是只有自己独木抵挡的孤独和恐惧，经历过绝望，才会永远不再相信所谓希望。

无数个日夜汇聚的那一幕，血雨腥风下，重伤的异兽，消散的烟火，冲天的血气，以及杀伐天权降临于世的那一刻，那个与剑相伴的人，失去了老师，就只有歇斯底里的仇恨。

清亮的剑光闪变，血色的剑气萦绕不绝，凄美里，透露着对这时代的宣泄。

兽潮的血战，亲人的离别，要塞的覆灭……

每一幕，都是人类自身的成长和变强，这一切的一切，都没有所谓神明助力。

这就是吾歌要表达的，你们不给的，我们自己去取；你们不救的，我们自己自救；你们不许的，我们自己拿命去拼。

神明？

笑话！

剑光再无保留的宣泄之时，血气冲天而起，天权解放，震荡的神明国度都隐隐有虚空要降临。

那些离的并不近的神明，也都感受到了这份歇斯底里的疯狂，也从这个时候，这个人身上，深深体悟到，人类，这个生来弱小的种族，到底被逼到了哪一步。

这样的疯狂，并不仅仅体现在吾歌身上，从先行者封锁深渊辐射开始，就已经应该给这些神明们，留下阴影啊！

只可惜，他们生的太晚，没有碰上先行者们。

没关系，你们没能看到的，我吾歌来让你们看看，人类的骨气。

伏阙指天，撕裂了黑暗天空的夜幕，就连虚空都被强行洞开了，于此同时，司命的身影浮现在河面上，拦住的，正是河伯！

阴曹地府内，大公自然也感应到了吾歌的意志，但是他并不准备现在就动手，因为这是吾歌自己要去做的事，并不需要阴曹地府提供什么，但是有必要的话，震慑一下其他神明，倒也是分内之事。

于是阴曹地府内，黄泉路下忘川河，投影到了神明国度，那些躁动的神明顿时惊疑起来，就是再怎么不关注时事，也都反应过来了，吾歌前段时间消失，是去了哪里。

可吾歌管不了他们，这一剑，你出也得接，不出那就逼你出来！

七杀其五，断灵！

既然无法泯灭五岳，那就抹去其灵。

断灵一剑，就是青龙苍也不敢让其毫无滞碍的刺入灵识。

那么泰山呢，岱会如何。

万丈剑光劈落，却没有破空的声音，只有令人窒息到恐惧的抹杀，在压迫着泰山现身。

在吾歌的视角中，愤怒的双眼中，有一座山若隐若现，依稀可见的是悬崖峭壁，和荒凉的山古道亭。

于此同时，在山尖上，一座时钟浮现，旋转着钟晨暮鼓，二十四刻度，钟音震荡下，与断灵一剑碰撞下掀起的破灭之音，犹如敲响了世界丧钟。

可以感受到的是，世界地表晃动着归于平静。

在神明眼中，这是世界刚刚被触动的迹象。只不过实际上，那是大地领主查冷不丁的寒颤。

因为泰山现身了！

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

断灵破灭，吾歌这一剑还不够击破时钟，但是泰山也无法无视这一剑。

一座看似真实，实则虚幻存在的东岳泰山，展现在吾歌面前，这是泰山？

吾歌不置可否，旧时代的五岳，早就在大地领主查和贝隆的抢夺中，被彻底沦为牺牲品了。所以根本就不会有什么泰山，所难留存的，说到底，也只是人类对其的眷恋罢了。

五岳之中，尤以泰山最受人爱戴。

可是当吾歌肩负着人类存亡的大任而来时，泰山却沉默了，甚至不打算相见，吾歌没有办法也装作视而不见。

所以吾歌出剑了，泰山现身了。

钟音还在响，一刻一声，永远如此回荡着。似幽灵般，在连神明都看不到的地方，独自钟晨暮鼓。

吾歌踏着山阶，一步一步迈上，走的沉重且坚定。

他不怕得罪任何一位神灵，但仅仅只是他不怕。

神灵的力量是人类中大多数人都无法想象也无法承受的，所以吾歌才会如此谨慎和谦卑。

但是这一刻，吾歌再也无法忍受，也无法允许，会有这样的状况出现。

九千九百九十九阶，吾歌每踏下一阶，妖火焰浪就焚下一块烙印，九千九百九十九个烙印，无法抹除，无法掩盖，无法隐匿。

惩戒天权，以吾之名，刻山川五岳之名，叛逆之罪，此印，不可毀，不可挡，不可视。