第六章 婚姻·男权社会（1 / 2）

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我正准备向众人阐明亡国与亡天下的区别与其各自不同的意义，忽见一位女子快步向我走来。她不施粉黛，身着胡服，纤细的腰肢间系着蹀躞带——这胡服对襟、翻领、窄袖、紧边，更衬她英姿飒爽、风华绝代。这女子面色不明，眼中闪烁着别样的光芒，手按利剑，颇为不同寻常。她径直向我走来，既不行礼，又不说话——纵使我素来以宽仁待人，心中也不由得想起蜀汉重臣费祎被魏国降将郭循刺杀于座的典故来。为避免史书上留下“因击裴褒于座”的记载，我握住腰间宝剑，正要起身，有人却比我反应更快。

申屠义刚：止步！

我眼见申屠义刚飞身而起，挡在了我的身前。易辞霜、刘懋深、薛琼三人也迅速起身，齐齐拦住了那女子的路途。女子这才停下脚步，但仍向我投来了探寻的目光。

裴褒：你是何人？竟然如此无礼。

武歆：我名为武歆，乃浙东人氏。家父曾于裴公麾下抗金，滁州一战中身受六箭而亡；家母听闻家父战死，也于绝望中上吊自尽。我奉家父遗命，要寻到裴公，呈上他的绝笔书信。

我听到此处，不由大感触动。滁州抗金是我初入仕途的第一战，其战之艰难曲折，至今令我胆寒。我、左封函、易辞霜、倪文鹭四人相互扶持，相互勉励，固守滁州整整四个月。后贾涉援兵到，滁州满城缟素，户户出丧。如今，左封函已经病故，倪文鹭则被蒙兵投入锅中烹死，后遭分食。不论是捐躯报国、追谥“忠烈”的倪文鹭，还是力战而亡、未曾留名的武父，他们都是大宋的忠臣义士。想到此处，我不由得开了口。

裴褒：既然如此，请你把书信交给我吧。

我接过书信，展开细看。

裴褒：令尊的肺腑之言令裴某感动不已，他临终前竟然仍能不忘君父，实在胜过了许多人。武歆，请你不要离开，参与到我们的讨论之中吧。我们之中有朝廷重臣，也有农田耕夫；有学高身正的前辈，也有见识过人的稚童；有土生土长的宋人，也有归正而来的北将；有大宋天子的宗亲，也有平平无奇的百姓。他们纵使有很多不同，但他们的心都是忠于大宋的，这也是我们之所以能聚在一起的原因。

武歆：抱歉，我不会加入的。

裴褒：这是为什么？令尊为大宋尽了忠，令堂为婚姻尽了节，这难道不是对大宋及丈夫的深厚感情所致吗？

武歆：裴公之言恕我不能认同。夏商周以来，女子都被视为男人的玩物。貌美的女子被你们男人称作祸国妖女，貌丑的女子被你们男人称作东施复生。夏桀、商纣、周幽，他们哪个不是自亡其国？可世人皆诿过于妺喜、妲己、褒姒，却不能清醒认识到君王的过失。家母在家父战死后本不愿自尽，是当地知县逼迫她自尽，讲什么“烈女殉夫谓之节”，实在可笑！女人离了男人就活不了吗？

我十分震惊，不想在理学盛行的时代还会发生这种事。二程和朱子的学问是用来教做人的，而不是用来迫害人的，因而我连忙开口。

裴褒：竟然会发生这样的事？当时的知县是谁？

武歆：这个人离裴公并不远，甚至就在裴公身边。

我的身边？我环顾四周，忽见薛琼面有异色。

裴褒：薛知县，是你？三年前，你是临安知府，你我同审金臣张天纲，当时你义正辞严，至今令我动容。这件事的真相究竟如何，请你向我说明。