第22章 好梦由来总易醒（2 / 2）

此时一直静听二人对话的任晓，缓缓起身，轻轻道：“不用了，他们找的不是二郎。”

谢承之闻言，看向任晓，只见她脸上竟是从未有过的凝重，仿佛换了个人一般，不解地问道：“他们找的不是我？”

任晓微微点头道：“嗯，他们找的是我。”

谢承之一听，更是糊涂，任晓从未与玄牝有过瓜葛，当日她也不在花萼楼，玄牝怎会找她。

任晓见谢承之困惑的样子，缓缓拾起桌上的黑木面具，戴在了面上。那一瞬间，谢承之忽然如遭霹雳。随后只见任晓身形忽闪，竟是消失在了二人眼前。

不及谢承之反应，任晓又现了身形，缓缓将面具取下，平静说道：“我本名叫慕容祢罗，是吐谷浑最后的王族。当年吐谷浑被灭，我被师父所救，带回洛阳。后来遇到了迭明玉，她许我复国，收我入了玄牝。”

谢承之闻言，一时不知所措，当下哑然。反倒是谢昶，稍作惊奇，便问道：“你是玄牝之人，他们为何用这种方式找你？”

任晓看到此时谢承之的神情，心生愧意，顿了一下说道：“因为我是逃出来。”

谢昶疑惑不解道：“逃出来？”

任晓接着说道：“我所修的这门武功，乃是盗圣柴凌羽的《希夷玄微录》，虽然没有什么杀伤力，但可隐化自己于无形，他人难感难见。当初迭明玉找到我，让我帮她偷取皇家秘宝。但禁中高手众多，又有三大国师相护，我难以下手，便随她安排，先潜入皇城。再由她们在花萼楼，刺杀天子，吸引众人。我则趁机盗取秘宝。”

谢昶道：“所以你盗了秘宝，但是没有给她？”

任晓仍旧看着谢承之，双目含情，说道：“我原本是打算给她的，如果没有遇到二郎的话。”

谢承之神情冷峻地皱眉道：“所以当初，你只是想借我掩护，离开长安？”

任晓知道自己隐瞒甚多，此时见谢承之面色冷冽，忙摇头道：“不是，我不是想借你离开长安，我若想走，他们拦不住我。”而后看了看谢昶，略有羞赧地继续对谢承之说道，“那日我从皇城出来，知道他们计划已成，便要出城去找他们。可临走，我却舍不得你，想再见你一面。可是见了之后，我却心软了，便……便想留下来……”

谢承之一时不知该如何回应，谢昶道：“那他们现在找你，是为秘宝而来？”

任晓闻言点了点头。

谢昶又道：“是何秘宝，竟要冒如此风险去取？”

任晓转向卧房中的木床，竟从床板之下，取出了一个小匣子，只见那匣子打开，里面放着一卷书。可打开的瞬间，任晓却是大惊失色，拿起那卷书用手探试空匣子，口中说着：“怎么会？！”

谢昶见状，问道：“怎么了？”

任晓面色发白地说道：“不见了……”

谢昶道：“不是手中之物么？”

任晓摇了摇头，放下了书卷，努力地回想着什么。谢昶将书卷拿起翻开，只见书中每页皆记录着经脉行炁之法，他不通此道，便将书卷递予谢承之，谢承之一看之下大惊：这卷上记着的，俱是极高明的运炁心法，起步便是五经之道。不禁问道：“这是从何而来？！”

任晓眉头微皱，道：“这便是凌烟阁内阁中的心法抄录。”

谢承之道：“你怎会有这抄录？”

任晓道：“我盗取秘宝后，便藏身于凌烟阁中，在内阁无事便记录了下来。”

谢承之拿着此卷，不知如何是好：这卷上记的着，皆是各大世家翘楚的武学秘技，虽是宝物，可亦是犯禁之物。他稍作冷静，又问道：“你说不见了，是秘宝不见了？”

任晓神色凝重地点了点头。

谢承之知道兹事体大，接着问道：“究竟是何秘宝？”

任晓道：“是佛祖的佛顶舍利。”

谢承之一听，不解道：“佛祖的佛顶舍利怎会在皇城？”

任晓道：“当年玄奘大师从天竺返还长安，也将佛顶舍利带了回来。”

谢承之道：“这事怎么从未听闻？”

任晓道：“因为他将舍利带回后，并未告诉众人。直到他圆寂后，舍利才被高宗收入禁中。”

谢承之道：“就算是佛祖的舍利，何至于如此大费周折去取？”

任晓道：“二郎可知玄奘大师修为几何？”

谢承之道：“我曾听通玄先生说，他已修至九经之境。”

任晓道：“那你有没有想过，为何他能修至九经之境，修至九经之境之后他又为何枯守大慈恩寺不出？”谢承之此时听她此言，忽然反应过来，不禁一惊。

谢昶非是修行之人，不知任晓所言代表什么，便问道：“晓妹此言何意？”

谢承之道：“玉衙第一高手，便是当今的大国师太素真人，但他至今也只是七经之境，却已年近百岁。大唐现在修为最高的光明国师善无畏，也只是刚过八经之境，年已八十。而玄奘大师圆寂时不过六十二，且守在大慈恩寺十五年，也就是说玄奘大师可能在天命之年，便已到了九经之境。”

谢昶闻言又接着问道：“那又如何？”

谢承之道：“一个人若是能修到七经之境，不说无敌于天下，也能纵横九州。那日我在兴庆宫亲眼所见，叶、善二人俱能呼风唤雨。近三百年间，有记录的只有两人曾展示过九经修为，一是义熙十三年剑斩天下的无名剑者，二是大业八年一人击退炀帝百万大军的狂人刀客。这两人，都是以一己之力改变了天下。换言之，若是玄奘大师当年真的到了九经之境，唯识宗当时数十万信众又遍布全国，他想取天下易如反掌，又怎么会被软禁在大慈恩寺，除非……”

言及第二种可能时，谢承之亦觉不可能，便默然不说，任晓接过话道：“除非他是自愿待在大慈恩寺，并且有把握修至更高层。”

谢承之不禁道：“难道是因为舍利？”

任晓点了点头，道：“据说当年佛祖已修到了十经。”

谢昶大概明白其中之意，便道：“所以玄奘大师是用舍利修到了九经，又想用舍利继续修到十经？”

任晓道：“应是如此。”

谢昶又道：“那为何玄奘大师又圆寂了？”