第一百一十三章 得信（1 / 2）
进入腊月过后，数九天气越加寒冷了。俗语有话：三九、四九，冻破碓臼。
南方没有火炕这一神器，年轻人也不好意思捧火笼子。
所以，林川这次回家带来了一床已经老旧板硬的被褥和一件拼接的，奶奶说只适宜在家穿一穿的杂棉袍。
所谓杂棉，里面包括旧棉花、芦苇花、鸡毛、旧碎布、收集的蜘蛛网、野蚕布。
林川也不怕同窗取笑，今年实在是太冷，即便有一身浩然正气，单靠一件不是很厚的棉衣撑不住。
回到居仁斋房舍后，他就着手添加褥子，并将衣箱中的一些衣服拿出来，准备晾一晾再穿，里面能够多穿一件是一件。
奶奶说，冬天了，里面多穿一件破衣，也多挡一分寒。
就这样忙活到了申时正。
同房舍的李默还没有回来。
过对面去约兄长们一起到食堂吃夜饭时，发现乙字三号房的袁驰和二号房的李海鹰秀才也没回来。
袁弛是因为家中劳力少，无父母双亲，他爷爷老迈，作为分家了的长房长孙，需要帮忙料理家中的后续诸事。
而李秀才，虽说自家的田地不多，但老丈人家却是田地不少。
听说他老丈人是他们村的小地主，因为住的近，所以遇上大小事情，他老丈人都要喊他帮忙张罗。
想来现在正在山野田间督促请来的帮工肥田翻地，需要多耽搁几日才能回来。
林川看着瓦脊和山上的白雪，山下越加空荡荡冷清清的县学和县城，张嘴就是一阵白烟，呵着手，不由生出一丝感慨，想起一首诗。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
虽然不至于“独钓”，但意境氛围如此。
即便人多几个，在屋外也无人愿意说话。
想想人李秀才，在雪中监督农人做事，可能更有诗情。
他曾受丈人恩惠，如今百倍还之。虽说“贵”为秀才，但人情世故还得遵循。
哪怕功名再高，在碰到老丈人家需要帮忙的时候，也是要站出来尽一份力的。
这一点虽说是知恩图报，无可厚非之事，但林川还是觉得，老丈人家太多事情找女婿，是种麻烦。
虽然说人不能忘本、也不能不记恩，但凭林川所知而言，李秀才多多培养他小舅子的办事能力，为人处世能力才是真的报恩。
林川即便是很喜欢这种夹带着些烟火气息的乡村生活，很认可肖雅这个未婚妻，也不会多管肖家的大事小情。
有舅子嘛，男儿顶门立户的，又不是只有女儿，需要女婿顶岳家的门户。
林川认为，当女婿的，太过插手岳家之事，容易惹人非议不说，还容易养成无能的舅子。
天阴阴地沉沉，匆匆忙忙吃过晚饭回来，既然李默不在宿舍，林川便不管仪态了，卧在床上背书。
写字的事情一律放在下午，午饭后的那个时辰，刚吃饱了的时候不那么冷，下午的光线更好。
抄书写字，必不可少。
字，是一个人的脸面。
无论是考场还是官场，写得一手好字都是无可置疑的加分项。
而一日不写字，手生疏。想要脸面好看，想要提升竞争力，平日就得勤练不辍。
室外北风呼啸，雪花簌簌，被窝里渐渐有了热气，寒冷的夜，能够躺在被窝里背书，幸福无比。
《穀梁传》是《春秋穀梁传》的简称，是一部对《春秋》的注解，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。
传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给穀梁子，穀梁子将它写成书记录下来。
实际上这部书的口头传说虽然早已有了，其成书时间是在汉朝。
《穀梁传》的书写方式是问答式，用这个方式来注解《春秋》，起于鲁隐公元年（前722年，终于鲁哀公十四年（前481年。
体裁与《公羊传》相似，内容有伦理史、教育史、妇女史、文化史的宝贵资料。
它是研究儒家从战国时期到汉朝的演变的重要文献。
《穀梁传》一般认为属于“今文经”。
重点在阐述《春秋》的政治意义，与《公羊传》风格类似，但在许多义理和考据问题上又有歧异。
《穀梁传》的解经风格比较平实，与惯说高言大义的《公羊传》形成对比。
汉武帝时“尊公羊家，诏太子受公羊《春秋》，由是公羊大兴”。
汉宣帝时则重用《穀梁》学者，立为学官。
这是由于宣帝的祖父戾太子“少壮诏受公羊《春秋》，又从瑕丘江公受《穀梁》”。
东汉以后，《穀梁》之学日渐衰落。唐代将《穀梁传》列为“九经”之一，又列为《十二经》之一。
这些属于经学传承脉络，也需要学子了解。
“元年，春，王正月。
虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。…”
林川背完二万三千多字的《春秋谷梁传》，更夫打二更了。
闭眼休息之前，他回忆了一下另一时空，清人钟文烝的《穀梁补注》。
林川认同东晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
看过范宁本人搜辑诸家训释著成的《春秋穀梁传集解》，认同他标榜的“兼采众说、择善而从”。
想着想着，便意识朦胧，很快呼吸绵长起来。
酣畅一觉，醒来时又是卯初。
一日之计在于晨。
无论天气如何冷，林川于朝早都是早早起来背书复习四书五经。
午时初，快速吃过午饭后到仁义堂写字至未时六刻。
也就是下午二点半左右，听宋教谕讲解一个时辰《尚书》。
眨眼的工夫，课时结束。
宋教谕出教室时念叨了一句：“看这天色灰蒙蒙的，还有雪。”
果不其然，风很快又大了起来，黄昏时停了半天的雪又开始在空中飘舞。
林川回宿舍点燃蜡烛，对窗而坐，趁肚子不饿，手不僵硬，再写二章数学书。
二章完毕，已是戌时正。
林川便从一摞书籍中抽出《左传》，上床看了起来。
本经既为《春秋》，那二传习读完之后，背这部《左传》便又是睡前的必要功课。
《左传》篇幅巨大，不仅是部历史著作，还是一部非常优秀的文学著作。
它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。称为先秦散文著作代表。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
魏晋时期名臣贺循曾评论它：左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。
林川前世就读过几遍，虽然不是如文史学者那样精研它，但研读后发现，贺循的评价很是中肯。
当然，《左传》的内容虽艳而富，但其失也巫。