【3-06】再续前缘（2 / 2）

城有四门，东南西北，打城的北门出去就是北天空。而鼠的家族作为北天空的原住民，家族源远流长，族人至今枝繁叶茂。

树大分枝，如果，以一棵树来划分。姓氏北宫，是鼠的家族主干的姓氏，分枝的话，姓氏就多了，赵钱孙李，周吴郑王，《百家姓》里都占了三分。

和自然界的鼠仿佛，繁衍后代，十二生肖里，鼠的家族和兔的家族，族人最多。

树大分枝。如果说，南天空蛇的家族族群是片树林子，族人多得数不清，那么，北天空的鼠的家族族群和东天空的兔的家族族群，已经成了青青大草原。

就家族地域划分排序，序位到了三位数，人口普查一早是约数取整。是可以昂首自夸族人遍及神的城，四大天空和神的疆域星海，有神的城的人的地方就有鼠和兔的族人。

有的地方，神的城还没有去，他们也跑了去。消息遂也灵通。

想到这里，南宫巳南点头笑曰：“去年都督大人要回南天空，当时就跟书院说好，提前一年结束学业。”

原是，不知道还回来不回来。都督大人官场上的事情，南宫巳南自然无从知道，不过是老家南天空距离这里太远。

就算有神的城中转，这里也到了北天空延伸的天之北陆的尽头。

对此，北天空原住民的北宫子卿倒是深有体会，他生于斯长于斯，尚且不知道北天空的尽头，是山南岛。

也是第一次来。也是来了这里才听说都督大人的千金这些年都在海外修仙。

他也是那时才知道，原来曾经就读的玄冬书院，在这里人眼里，是海外仙山蓬莱般的存在。而这门亲事原是定下的，当年都督大人要来山南岛，两家便不再提及。

视同这门亲事作废。

六礼是古人传统婚礼仪式。古籍《礼记·昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

也就是说，古人的婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即:

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

其中“纳征”，即男家将聘礼送往女家。据北宫子卿后来了解的，伏羲女娲镯便在男家抬到女家的聘礼里。尔后，都督大人南宫巳温来了山南岛。

在他们走后，蛇的家族便择日将聘礼悉数退还。而官家千金南宫巳南也没有信口开河，她的嫁妆都在南天空蛇的家族。

两家儿女亲事都到了“六礼”之纳征，男家的聘礼都抬到了女家，这门亲事却作罢。

那时候，谁能想得到。还有再续前缘的一天。

很多年后，北宫子卿要来这里做官，两家才重新提及。

在书院的日子里，因为官家千金杜若南一段日子里处处出头，跟他别矛头。

北宫子卿只道她也知道了。

这一刻的他，沉默半晌，便接着她的话往下说：“说起来，也是因为游学名单里一早有了我，书院又总拿了我来说是，要师弟师妹向我学习。我还纳闷，我在的地方必然有你。”

“我也不过是想回朱雀书院看看。”走的时候，南宫巳南一度立下雄心壮志：

就像是，“我还会回来的。”

北宫子卿也知道，和他不同，她原是在四神四宫的朱雀书院念书。

那时，他家里也没少念叨他：“你媳妇儿可是在朱雀宫里，你要是再不努力，人家可要找咱们家退亲了。差得远，就门不当户不对，没得耽误人家姑娘。”

原是一句玩笑话。他知道。

却不想，某一天一语成谶。一开始，他也只道是她家里要退亲：

诸天二十八宿，各有不同。南天空蛇的家族的一些想法和做法，放到北天空鼠的家族，那是不可想象。

曾经，北宫子卿就是想不明白，蛇的家族退亲。