第三百零三章 黄宗羲定律（2 / 2）

而后来，杨炎变为两税，人无丁中，以贫富为差，虽租、庸、调之名浑然不见。其实并庸、调而入于租也，相沿至宋，未尝减庸、调于租内，而复敛丁身钱米。

意思是后来这税赋变成了，有田的多缴纳税赋外，也要服徭役，多服徭役的，也要缴纳丁税。

也就是朝廷觉得征收这么多税，太麻烦，也太扰民了，干脆做个统计，一起收吧。然后过了多少年，这正税没少收，又开始收丁税，徭役等其他税赋了。

所以杨炎的改革，有利于一时者少，而害于后世者大矣。

然后传到宋朝，范仲淹，王安石再改革一次，又统一征税，然后不出意外，到了南宋末期，除了这税收外，徭役，丁税又开始收了。

然后这税法一直干到了明朝。

嘉靖后期，朝廷开始试点一条鞭法，以通州府为例。

将通府州过往十岁的夏税、秋粮、存留、起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例等做一个汇总，然后除以十，就作为统一征收的税赋标准。

然后没等张居正死后几年，官府又开始摊牌杂役，让百姓免费去做工。以一地观之，天子脚下都是如此，全国也就如火如荼。

可以说一条鞭法，在张居正那几年的确对于大明很有益，但是在他死后，遗祸无穷。

再之后便是从万历开始的三响，即为了平定满清，给全国统一加上的临时税，辽响。

然后崇祯年间，为了剿灭李自成，而又临时向全国增收了剿饷。

然后为了练兵，又又临时加增了练响。

而这三响一旦征收，就再也没从老百姓身上掉落过，直到新中国成立。

大清就算入关了，天下平定了，这三响也是照教不无。

然后又是康熙的摊丁入亩，永不加赋，雍正的士绅一体纳粮，火耗归公等改革，在康熙朝甚至乾隆朝，的确给百姓省去了许多负担。

但是真如历史是一个轮回，这东西在同治之后，大清又准备开征丁税等，并且准备换一个名字。

但是巧就巧在大清在光绪之后，大清沦为了半殖民地，将海关这个权益出卖给了英国，并且交给英国人赫德管理。

海关这个在封建王朝不存在的，因为殖民运动，东西交流，硬是给清国带来了每年上千万白银的收入。

这还是赫德在给英国大开方便之门，放纵走私，还有自己贪腐的情况下给清朝的残汤剩水。

就这也让满清成为财政状况最好的封建王朝，直到他灭亡都还是。