第七章 有段前缘（1 / 2）

神牛的吼声，惊的我急忙翻身而起，这一刻才发现自己身上不着一缕布丝，原来自己赤裸裸躺在床上，怎么会这样呢？当我念头一起的时候，就听到冥冥的空间有一个声音进入我的脑中：

“你赤裸裸的来，也赤裸裸的去，这是入世出世的一个定律。”

想了想刚刚与大禹王的那段神奇的对话，还有省命剑进入经脉的那一刻，莫非这一切都是真的吗？

“是真的，那是你的魂魄进入另一世界，在入神出窍的时候，自然是不带片缕啊。”

刚刚那个声音又在空间中响起，

“你是谁？”

“哈哈哈，还不知我是谁啊，我是你的省命，现在已经成为你身体内的一个细胞，游入的脑海里了。”

“你不是在我的经脉之中吗？”

“是的，我是从你经脉中进入的，而世间中人的血液代谢太快了，我要不停的游动，当看了看你的血海中，还有着各种杂质，油乎乎不利于我的存在，事实上我在此前也已经进入你的经脉中，你所吃的各种药物对我伤害很大，所以我才没有成长起来。

特别是这些日子不断有那些穿着白衣，带着面巾的人，从脉管里抽走你的血液，我有心助你的能量，但还是让那针抽走了许多，特别是最近发生的一件事情，那白衣人差一点把我全部抽走。”

“啊，有这个事吗？什么时间发生的。”

“你也是一个老糊涂，真的忘记了吗？”

“你提示我一下……”

“真是个老糊涂，大禹王还授予你使命，去记录历史。”

我不知道怎么回答，脑子里是一片浆糊，无论如何想也找不边际。

“好了，那我就告诉你吧。”

这时，发现面前有把短剑在前面旋转，我走向前再次细细打量这把短剑，这已经不是那柄满身铜锈的短剑了，而是一把寒光逼人的宝剑，特别是那剑首那镂铸的鹰首，长着一双锐利的眼睛，那剑柄的握处有着精美的镂空格。

“你知道吗，这原来镶嵌着三十六颗绿松宝石，由于历史的原因，这些宝石不知去向了，今后随着你的‘业’力的增长，这个‘业’就是你的功德，那样就会有机缘找到一颗宝石，当你把宝石全部镶入在省命身上后，你就会圆满了。”省命对我介绍说。

我问道：“我何去唤醒您省命啊？”

“你可以动用自己的念，在那一刻念间，就会出现一个过去的景象，而在现在你的‘业’力不足，还很可能会引起你的某些不适。你可以试一下。”

于是，我按照省命的提示，以念带动，想先看看最近一些日子发生了什么？这时在眼前出现了一个场景。

这是一个“年”来到的时候，世间的人都面临着一个难关。

因为前世“孟婆汤”的原因，今世已经不知道前世的事，更是不知道“年”是什么东西了。

年，实际上是一种上古的猛兽，头上长着尖尖的利角，就像刀一样无比的锋利，性格暴戾而凶猛异常，常年居住在深山大泽之中，当日月出现一个周岁的轮回时，年为了果腹，就会来到世间去吞食牲畜伤害人命，所以每当这个时刻来临的时，人们都四处逃难以躲避“年”对人的伤害。

当人遇到“年”的时候，有的人会在逃难中损耗自己的生命，也有的人侥幸逃避年的攻击，还有的人与“年”相遇直接毙命。

后来，过了许多年以后，人们发现，“年”也有自己的弱点，害怕红色的东西，害怕亮光，害怕如同打雷的声音。这样，人们每到遇到“年”那刻，放火点燃竹林，燃爆竹管，让竹子发出“噼噼啪啪的声音”的声音，在房间内点上通明长夜的油灯，再在门口贴上红红的“符”以驱赶“年”对于人类的伤害。即便这样，人每次遇到“年”的时候，都会记下一个年轮，这个年轮损耗了自己的时间和青春，在消耗着每一个人类的生命力。

这些事情在当世的环境中，到处都充满着歌舞升平的景象，人人都过着“锦衣玉食丰衣足食”的日子，却不记得“年”的模样。

可是，在当世的今天，已经连续三载了，人类星球上遇到了一个可怕的“年”。有人说可能是年释放的“臭气”，这种臭气形成了一种瘟疫，在世间的空间中蔓延流传。

疫，是创世纪时植入世间的一种病毒，在合适的环境下生长繁衍，在每一个人类生活的世界里，都会有大小小的瘟疫在侵害着人的正常生活。

上古时期有一本奇书叫《山海经》，百度百科中说：《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含内容十分的丰富，有上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

《山海经》里面记载着一个关于“小人”传说故事：说在那个时候，天帝颛顼生了三个儿子，因为没有成人就死了，死后都变成了小儿状的鬼怪，并做尽了坏事。其中的一个小儿就转投成了疫鬼，专门儿向世间散播疫病；还有一个儿子转投成为一个魍魉，长着一副很可爱的样子，就是专门取给别人搬弄是非，挑拨离间，闹得让家庭和社会不和；第三个儿子也是一个小儿像，就是谁家有了小孩子，他就去用一种奇怪的方法惊吓人家。

后来在人世间里，有了“小人”一词，但专指那些人格卑下，口是心非、人面兽心，经常在背后搞事伤人，且手段恶劣的人。人们指遇到这类事后，就说遇到了“小人”。

那个时候，天界的众神有碍于天帝颛顼的面子，不好意思去管制、去处置惩戒，而这三个小儿鬼就滥使天界的神力，更加猖狂的祸害着人世间，后来那种祸害的状态实在不可控了，世间的人们不得不请巫士方术对小儿鬼怪进行驱除，又因为他们是天帝的儿子，也不敢将他们杀死镇压。

转投成了疫鬼的儿子，还四处现“相”，在《山海经》有很多的记载，如在《东次四经》中说：太山“有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”意思是说，在太山之中，有一种野兽，形如牛，却长着白色的头，有一只眼睛和蛇的尾巴，它走到有水的地方水就会枯竭，所过之处寸草不生，只要它一出现世界就会发生瘟疫。

再比如《中次经》里说：有一座乐马山“有兽焉，其状如彚，赤如丹火，其名曰（犭戾，见则其国大疫。”是说在乐马山上也有一种野兽，彚，是刺猬的古称。全身是赤红色的，名字叫（犭戾，只要它一出现，国家就会发生大疫。

还有在《东山经》中说，有一座山“有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”用当世的话说，这种鸟长得像野鸭子，却有老鼠的尾巴，擅长爬树，其名为絜钩，它的出现就会引发瘟疫。

总之疫病出现的很早，历史上曾经爆发过多达千次的瘟疫。

不同时期的瘟疫，有不同的处理手法，大致在缺医少药的时代，对犯错的人和有染有瘟病的人，画地为牢或被缚于大木上，以限制他们的自由，避免疾病的传染。

《诗经》中说：“温温恭人，如集于木。”就是说的这个意思，我认为是不对的。但是，那个时期有很多的疾病确实多起于囚徒牢狱之中，所以还有“牢温”这个名称。

在殷商时期，在王室档案，也就是甲骨文的记载中就发现有疾病的记载。

什么是甲骨文？