第七十章 练武之始（1 / 2）

乱石滩，现在成了他的专门练功场地。

这里乱石很多，除了少数的几个地方，几乎没有植被，方圆大约有几十公里，距离部落及自己的住所也就两三公里，族人如果有什么事情找他也方便，他自己往来住处也很便利。

乱石滩靠近部落的地方，有一块巨石，仿佛一座小山，高出地面二十几米，方圆三百多米，顶部有一大块十分平坦，他看中了这里，这简直是为他量身打造的练武之地！

利用地形及周围的材料，他索性修了一个石屋，可避风雨还可以放些日常用品，天气合适的时候这里还可以当家。为了纪念前世的记忆，他把这块巨石头叫做通天岩，其上的石头房子命名为灵心观。

通天岩下他也建造了一个山洞，便于与部落的人往来，同时每日给他送吃食的人也可以将东西放在这里。另外安置了一个铁钟，如果有人找他只要敲击铁钟即可，并约定信号，连续两击表示是送东西的，连续三击表示是邀请狩猎的，如果连续多次击打，那就是有急事。

从灵心观得到的两部功法对修炼的环境都提出了要求，这里环境清静、可观日月星辰，距离部落不算远，平常更没有人打扰，实在是理想不过。他现在的洞穴基本成了部落人过去学习参观的样板房，不但毫无隐私更是严重影响他的作息。

《太上感应诀》最适合晚上修炼，《吞霞吐纳诀》则是早上日出前后各一炷香的时间。

修炼《吞霞吐纳诀》时需要求心无旁骛且将自己想象成一只金乌或者吞天蟾蜍，然后运转功法将采集的紫气或者云气从口中纳入，经过经络与脏腑，最终纳入膻中穴或者丹田穴。

根据功法说述，纳紫气为最佳，纳云气次之，其实还可以纳火气或者其他气。纳入的气不同，观想的神物也不一样，白云道长因为练习的是吞云吐雾，他观想的是吞天蟾蜍，易修炼的是紫气，所以观想的是金乌。

这功法刚开始修炼的时候十分忌讳被人打扰，轻则岔气，重则受伤。

对于观想的神物，主要取其神韵，外形其实并不重要。如他虽不知金乌是怎样的，但只要想象成一只能够控制朝霞与太阳的神鸟即可，根据华夏传说，他直接想象成一只金色的神鸦。山海经说金乌有三条腿，他认为是一种误传，把金乌的尾巴当成了腿。他前世是科学家，基本的科学素养还是有的，金乌实在没有长三条腿的必要。倒是他知道，恒星的温度越高颜色就越白最后甚至发蓝，所以根据温度高低，颜色分别为蓝、白、金、红、橙。金乌既然是掌控火焰的，如果身体是金色，腿部与尾巴距离温度最高的心脏核心远，金中带红很合理，这看起来就是三条腿了。扯得有些远，不过他观想的金乌就是那个样子的，完全不影响他修炼。

当初他看白云道长修炼这功法异象惊人，十分神奇，现在他自己修炼，也觉得神奇。虽然也如白云道长一样不知道作用，但每次修炼后都觉得浑身暖洋洋的，十分舒服。这功法可能真如白云道长所说，就是一门养生的功法。

随着在此方世界生活越久，他越感觉到与前世所在世界有极大的不同，除了物种、星象、地理外，还有一点就是他修炼的速度特别快。

《吞霞吐纳诀》他前世虽然修炼得不多但还是有练习的，绝对没有在这里修炼时候那种每日都有精进的感觉，白云道长修炼了四十年也没有觉得这功法除了养生外有再多的作用。他感觉这世界可能真的有传说中的灵气的存在，只是这灵气到底是什么他根本无法检测，更不可能探知其原理与本质。

无论时练武还是修炼道家的功法，都需要在人体的穴道中确定一个归纳之所，也就是穴道或者说穴窍、窍穴，穴窍是意念与观想之物，科学无法探察但凡是练内家拳或者道家真传功法的人都知道，它确实存在！练武如果不用穴窍，那就是外功，外功只能作为普通武者锻炼筋骨之用，连暗劲都修炼不到，更不用说宗师了。