闻道 柒（2 / 2）
“以前你答应过我，只要我给你放权，你就助我为皇后，并且保证皇儿的安全。如今，你意既然改变，那也休怪我做一个忘恩负义的人了。”
“好！我等着，看你们孤儿寡母和那些毛头小子能搞出什么名堂。”
“咚咚咚”，孙远时离开恒山殿时，步子跺得很重。
过了几天，到政检司礼部为丁香挑好的下葬的日子了。
师存特意提醒过陈驯秋，葬礼尽可能办得隆重盛大些。之前京中对香死因的推测并非空穴来风，要想重新获得民心，就得先从对于将军的女儿表达敬意开始。
那一日，墨寰城所有的娱乐场所全部停业，白幡十里，纸钱漫天。
抬棺的队伍在一片哀乐中出了城门，向僻静的皇陵走去。陈驯秋没有乘车，已跟着他们步行了快两个小时。
“陈——陛下，你送到这就可以了。”闻启拦住打算出城的陈驯秋。
他望着走在队伍最前面、同样一身缟素的丁渐鸿：“不，我多陪她一会。”
闻启沉默了。对于一个相识不到一个月的女子，也会产生浓厚的感情吗？
陈驯秋屈起食指，敲他脑袋：“你想哪儿去了，理工男。我对她不是你以为的那种感情，是纯粹的敬佩。”
“这种东西，一直放在心里不就好了，何必那么麻烦。搞不懂你们的文科生的形式主义。”
陈驯秋无奈地笑笑：“古今有多少事都是靠形式'堆'出来的啊。像秦始皇陵，那么耗财伤民，修出来一点儿用没有，不就是形式主义？可没有它，你如何得知千年前秦朝的雄风？光靠文字记载吗？这会儿你又要嫌他们口说无凭了。”
“闻小山，人要有点儿矫情、有点儿’形式主义‘，否则将太乏味了。”
陈老师不亏是陈老师，听他一席话，胜读十年书。
闻启笑不出来，说的却还是玩笑话：“陈老师，你其实是教语文的吧？”
陈驯秋仍笑笑，不说话。
两人因聊天和送葬队伍拉开了一些距离，他快步追上去，再回头，闻启已消失在视线中。
教学失败了啊。他有那么一丢丢失落。
丧葬仪式从早上八点开始进行，现在已将近十二点了，不过皇陵的影子就在眼前，众人都没有休息。
天阴沉沉的，应该快下雨了。
陈驯秋作为一个书生，不管是在21世纪还是在太乌都没一次性走过这么久的路，此时双脚酸疼不已，仆从劝了他几次，他顽固地坚持行走。
俄而，大地兴奋地震颤起来。
丁渐鸿连忙靠近他，问身边的伙计：“是地震吗？”
这完全是本能，因为即使发生了地震，就算是十个丁渐鸿也保护不了皇上。
陈驯秋顺着震动的方向，朝墨寰城那边儿望去：“……不。”
在荒郊野岭、在莽莽黄沙之中，一支纪律严明的队伍正乘风而来。为首那人骑着骏马，身量颀长，着一身墨色官服——正是闻启。
闻启在离他们百步远的地方勒令众人下马步行，飞扬的尘土渐渐止息。巡检司的兄弟们各个表情严肃，在送葬队伍的目送下分成两股，一股居左，一股居右，人数还和他们刚好对应。
“丁将军，陛下，”闻启难见地行了个正经的拱手礼，到有点一司之首的样子了，“巡检司众人愿为皇后娘娘保驾护航。”
虽然来得迟了些。
丁渐鸿感动得不知所措，鬓边飘起的白发为他徒增几分沧桑；陈驯秋则以一种极为深沉的目光凝视着他。
“抬棺大哥这么久挺辛苦的，上马休息吧，接下来一段路让我们抬。”闻启笑了。
他们迅速交接好任务，闻统领在众目睽睽之下牵着马走到队伍最前面，打算当领头羊。
陈驯秋刚准备说点什么，就被他抬手打断：“不许叫我闻小山。”
“好好好，闻统领。”他勾了勾嘴角。
一朵乌云不合时宜地凑过来，大雨顷盆而下。
原在路上为丁香默哀的师存没有带伞，环顾四周，皆是民宅。他觉得到人家家里避雨不太好，况且这雨还不知什么时候停，就想着赶紧跑回去算了。
但他高估了自己的身体。
他十岁时生了一场大病，自那之后身体就一直不太好。现在受了凉，再在雨中跑几步，师存咳了个撕心裂肺。
就咳嗽的这会儿功夫，大雨已将他全身湿透。
忽地，从右上方压下来一片阴影，雨水打在身上的痛感消失了。
孙远时瞧着他咳红的眼眶：“怎么，哭了？”
师存没有正视他，而是盯着他伞上画着的那两只小麻雀：“咳嗽。”
孙远时笑骂了一句“病秧子”。
师存听罢，又倔强地向雨里冲去。
“你跟我在这儿犟什么？我们只是政敌，又不是仇人。”孙远时不费吹灰之力将他拉回来。
“我和你没什么好说的，也不接受莫名其妙的好意。”
“那你总得照顾下自己的身体吧？你要有什么三长两短，我亲爱的侄子可怎么办？”孙远时把伞朝师存那边偏了偏，雨淋湿了他的右肩。
明明是下午，天色却阴沉得可怕。
师存抬头看他，那人逆着光，连五官都不甚分明，入眼的只是一片惨淡的烟青色。
“你盼着我死。”他说。
“哪儿有，是你不了解我。”孙远时轻哂。
可他们曾经是知己。
“我到了，再见。”师存几乎是逃进了刑检司大门。
孙远时立在门前好一会儿，才慢慢地离开，留下一个落寞的背影。
像他这种人，大概一辈子都体会不到“闻道”是种怎样强大的力量，竟能让人不惜以知交和性命为代价，只为了那么个不虚不实的精神骨架。
可古往今来就是有那么一大批文人仕子，心怀自己的“道”，或讲求“形式主义”，受刑前还要对着故国方向拜三拜；或“迂腐”得不可救药，即便是昏君也要肝脑涂地、呕心沥血地辅佐他；或“愚蠢”或“矫情”，或“清高”或“怯弱”。
他们有时会贪生怕死，因为夙愿还没有实现；他们有时又会舍生取义，因为“士为知己者死”。他们一边嚷嚷着要高登庙堂、救济天下；一边又饭疏食饮水，追求淡泊名利。
他们矛盾不堪，痛苦不堪。
但，这样令人发笑的角色，朝朝代代，赓续绵延。
刚逸的儒家风骨。