第6章：祸起世子（2 / 2）

可怜裴如海心里虽怒其不争，却也无可奈何。身为三朝重臣，他岂能眼睁睁看着大夏国的江山社稷陷入危局而坐视不理。

如此一来，翟子初更加乐得不理朝政，实在躲不掉的朝会，他也是金銮殿中坐，神游禁宫外，将朝政大小之事统统甩给了裴如海，自己乐得逍遥自在。

就在一年之前，这位皇帝又玩出了新花样。

不知是何原因，翟子初突然对蜀锦产生了浓厚的兴趣，认为只有此种织物才能彰显夏国的天朝之风。于是，他不仅让后宫嫔妃们皆要以蜀锦为服，还为此特意下了一道圣旨，规定凡五品以上官员的朝服必须是以蜀锦成衣。

如此一来，大夏国九州十三道六府顿时兴起一股以蜀锦为贵之风。不仅五品以下的官员纷纷以蜀锦衣为常服，就连民间的乡绅、富贾也纷纷效仿，但凡有些名望和家世的人家，逐渐形成了无蜀锦、不出门的风气。

此风一起，大夏国对蜀锦的需求量猛增，一时间供不应求。但蜀锦只产于五川西蜀之地，不仅其织法独特，耗时费工，而且真正的蜀锦还要以蚕丝与棉丝交织而成，才能织就“经风纬露”之锦，对蚕丝的需求量也巨大。

一时间，蜀锦之贵，有了“一匹锦、十两金”之说。

于是，西蜀开始不断扩大蜀锦生产的规模，大量农户也纷纷退耕还林，改种桑叶，以养蚕代替种田，受益远比种田高出数倍。

仅仅半年，翟子初仅凭一己之喜好，就彻底改变了夏国和西蜀之间的贸易，大量金银流入了西蜀。

眼见举国上下为蜀锦疯狂，以至于将大量银钱耗费在这奢靡之风上，裴如海虽然屡次进谏，可翟子初却不以为然，乃言“华服云裳和美酒佳肴一样，乃是人之所欲，无可厚非，更谈不上动摇国之根本。”

末了，还特意赏赐了一匹新到的蜀锦，让裴如海赶快将身上的那身旧朝服换了。

裴如海一回到府中，当即气得挥剑将御赐的蜀锦斩为数截。

也许是知道裴如海脾气，生怕他又来烦扰自己，翟子初紧接着又搞出了一个骚操作。

翌日午后，便有宫中的消息传到了尚书令府：圣人在打马球时不慎坠马，把脚摔断了。经御医诊断，一月之内只能卧床休养。在此期间，每日朝会暂停，一切政事皆交由尚书省代掌。

果然，不多时授命裴如海代执朝政的圣旨便到了。

在接过圣旨之后，还未等传旨的内侍走远，裴如海就不禁仰天长叹：此声色犬马之徒，莫非是我大夏的天劫乎！

裴如海还是低估了皇上。

翟子初虽然平日里游手好闲，不问政事，可一旦杀伐决断起来，还真有天子之威。

而撞到枪口上的正是靖凉王世子罗熙冕。

原来，罗家奉命世代镇守凉州，靖凉王的爵位世袭罔替，而条件就是罗家人无诏不得擅离凉州，违者以谋逆罪论处。百余年以来，靖凉王罗氏已传四代，也从来无人违命。

然而，现今的靖凉王罗延定之子罗熙冕却打破了这个规矩。就在半月之前，罗熙冕瞒着父亲偷出了凉州，开始一路向南游山玩水。

话说，这罗熙冕偷偷跑出去玩乐也就罢了，只要低调行事，也很难被人察觉。可这位世子在到了雄州城之后，不仅肆意享乐，还在酒楼中因为与人争抢歌伎而大打出手，惊动了官府。

在被带到衙门之后，罗熙冕非但不有所收敛，反而仗着几份酒意，大闹州衙，高喊自己“乃是靖凉王世子，何人敢动”。

这一喊，还真把雄州刺史蔡童生给吓住了。不过，蔡童生心惊的不是抓了什么世子，而是靖凉王世子居然擅离了凉州，这才是天大的事情。

蔡童生赶紧将罗熙冕扣押在府内，然而命人飞报京城。

消息一传到京城，还以脚伤为由不肯上朝的翟子初立时来了精神，第二天就出现在了早朝会上，甚至比所有大臣都来得还早。

在听完呈报之后，翟子初二话不说，就立即下旨将罗熙冕押解来京，打入大理寺天牢。

而且他还要将靖凉王罗延定召来京城问罪，照他的意思，是要削去靖凉王的爵位和兵权，以正国法。

以裴如海为首的一班大臣好说歹说，才暂时劝住了皇上，先查明缘由再发落罗家不迟。不过，翟子初依然坚持要召罗延定入京，绝无商量的余地。

于是，才有了裴如海夜闯内宫进谏之事。

说起来，这罗熙冕和翟子初还是太学里的同窗，而且二人自从在大学里相识，九年时间里同席读书，同桌吃饭，得闲时还同游京城内外，可谓情同手足。

原来，按照太祖定下的规矩，靖凉王世子年满六岁之后就要应召入京，和诸位皇子一起入太学，年满十六岁后方可回到凉州。

这既是皇上对罗家的特殊恩典，其实也是一种“质子”策略。

一方面，在太学十年，罗家世子所受教育中，“忠君”自然是重中之重；另一方面，十年同窗，世子和诸位皇子也培养了感情，日后无论谁能成为太子，继而登上大宝，从感情上而言，也有利于笼络靖凉王一脉，令其安心为国戍边尽忠。

此所谓理法与感情齐飞，太子共世子一色。

也就在翟子初登基之时，罗熙冕作为靖凉王世子，还代表靖凉王奉诏入京，参加了翟子初的加冕之礼。

此后，二人一别三年有余，没有想到的是，如今翟子初已经成了游手好闲的玩乐之帝，而罗熙冕也因擅离凉州而成了戴罪之身。更令人唏嘘的是，要对罗熙冕痛下杀手的，正是与他当年同窗的太子。

不过，翟子初虽然将罗熙冕打入了大理寺大牢，但也没有亏待他。不戴枷，不上铐，不用着囚服，还命人好吃好喝地伺候着，除了没有自由，一切如常。

大理寺的人也知道这位“犯人”来历非比寻常，还是当今圣人的同窗，所以也丝毫不敢懈怠，只要不出牢门，一应要求皆尽量满足。