029：明道经文（2 / 2）

“尊师不是佛门高僧？”

“不是啊，如果俺师父是和尚的话，俺也不会跟着你一块吃鱼了。”

“嘶，那你这一身佛道修为。”

这下少年那一向聪慧的小脑袋瓜子有些反应不过来了。

“师父只是偶尔提点俺几句，更多的还是俺自己看书看的。”

“看书？你师父家有很多书？”

“算是有一些吧。”

曾阿牛回想着藏经阁那几经扩建后浩大的规模也只能讪笑几句算是回应了。

“那尊师应是佛法高深的儒道大儒。”

“呵呵，应该是吧。”

对于师父，曾阿牛不想多说。

说风月影好话，有拍马屁的嫌疑。说风月影的坏话，曾阿牛又忍不住不生气，既然说什么都是错，那还不如不要多说。于是曾阿牛开始有些生硬的转移起了话题。

“那个，叶尘，你这船能捎俺一程吗？”

“嗯？去哪？”

“往东逛逛就行，俺想甩了身后那堆眼睛。”

“行啊，反正我也是要往东的，阿牛哥你来了还能帮我操操船。”

将烤鱼的篝火用脚踩灭后，少年当前一步走向了机缘巧合下获得的画舫，曾阿牛牵着满眼纠结的玉狮子，一步步登上了船，再次开始了水上漂的生活。

接来下的半个月，靠着宽阔大江以及早间的浓雾，曾阿牛很快就甩掉了一直跟在屁股后面的尾巴。等到画舫一路顺江抵达了宁江城附近最近的太平城时，曾阿牛这才再次与少年告别。这一次告别曾阿牛没有再留下钱财，而是留下了一部风月影说过可以传授他人的佛门经文《楞严经》。

《楞严经》是一部极重要的大经，可说是一部佛道修行大全，亦不为过。因为此经在内容上，包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆详尽剖析开示

从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行，并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。

可以说读通了这门《楞严经》佛道就算是入了门槛了。不过这本经文不是身具佛性之人即使遇到名师点拨也难以理解透彻，更不似武功秘籍那般极具破坏性。所以对于这种理论上的经文风月影是不禁止传授的。

对风月影来说，万一将来有人靠着这些经文走到了一定程度，那多少也要念着些经文上的香火情。不为自己计也要为后世徒子徒孙计。有修改器在手，大萧王朝还有诸多破碎虚空的传说，风月影不认为自己会在大萧王朝待一辈子。等将来风月影破碎虚空了，没有最大外挂的风灵月影宗也要顾忌到世俗的人情往来。毕竟只要不是成仙了，身为一个人，一个门派就不可能是独立存在的。

就像画舫中的少年在看到《楞严经》后，对着曾阿牛离去的方向恭敬一拜。少年只是简答翻看了一遍经文，就完全被这本经文所震撼。

其中：

一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转；

虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。

等语句更是解开了许多少年从记事以来的困惑。让已修习不少武学的少年摸到了那个名为宗师的门槛。宗师已非常人能成，尤其是如少年这般多智之人，智慧越深，心思越杂，武道之中多智者入宗师者少，但能悟通属于自己的道，多智者成为宗师后，近乎全是宗师中执牛耳者。

“唉，阿牛大哥，前有赠钱之惠，现有赐道之恩，七叶也不知日后如何才能了结因果了。”

翻看着与当前大萧佛门多有不同的佛经，少年此时想的更多的还是日后该如何回报曾阿牛。

以曾阿牛的资质此生必为天人。成就天人后，天地感应之下，与天人沾染因果者，日后必然会在冥冥之中与该天人了结因果。此事还不是以当事人意志为转移。此生若无机会了结，天意之下，下辈子都能牵扯进去。

一想到将来生生世世与曾阿牛因果纠缠，少年顿时打了个寒颤。不过大道在前，让少年放弃研究《楞严经》少年扪心自问也难以做到了。多少人宁可苦行一生也要进入佛门大院门墙，只为了聆听佛门大道，如今佛门大道近在眼前。少年自控能力再强也难以阻止自己那想更进一步的念想。

在少年还在大江中随波逐流研究着《楞严经》时，再一次上岸的曾阿牛帮玉狮子顺了顺毛，尽量避开了玉狮子那略显幽怨的眼睛。

先是水上漂了半个月，虽然时常会靠岸一番散散步，但玉狮子还是很难适应水上生活，而且这次上岸后要不了多久就要入宁江城了，玉狮子那一身白毛很是显眼，为了尽可能避开那些眼线，曾阿牛还将玉狮子体外的毛都给染成了棕色。这下更是人玉狮子浑身不自在。

“对不起玉狮子，今天咱们就赶去宁江城，明天俺将玉佩还了就带着你去洗澡。”

给玉狮子说了好一阵好话，还喂了好多曾阿牛四处搜罗来的上等精料，玉狮子这才一步三扭的踏上了太平城前往宁江城的官道。