第23章初次悟道（1 / 2）

因为列国征伐，百年来中原大地上人口锐减，虽说各国也有休生养息之策，可架不住他们年年打仗，年年征发。由此乡间越发人力不足，以致土地抛荒。

国人，庶民的负担很重，井田制下，公田要种，私田也要种，不打仗的时候，上半年修城，修驰道，下半年修渠，开矿，偶尔还要去给贵人修宫殿。没有一刻得闲。一条人命稍不留神就折腾没了。也不知道什么时候是尽头。

为了保障自己优沃的生活，地主，奴隶主可劲地盘剥着治下的农人，奴隶，反正这些东西就像地里的野草，今年死一批，明年又会长出来一批，割也割不完。

遇上灾年，越发活不下去了，于是农人，奴隶结伙发生了一些暴动。他们啸聚成群，杀地主，奴隶主，小贵族，抢走财货，钱粮。然后逃亡到山野沛泽。

贵族们也是有脾气的，杀起这些暴徒丝毫不手软，间或还能有些收成。暴徒们有成功的，也有失败的。

反抗精神，暴动行为多少算是推动了一点改革，只是在滚滚历史长河里，连一点水花都算不上。

现在的漆园成了庄家的私产。除了缴纳一部分给国君，其它的全收入囊中。所幸漆园跟宫中一样拨付钱粮维持日常经营，让这群无产者有屋住，有饭吃。

虽然比不上在外自由生活的匠人，他们不担心每年的赋税。

只是漆这个东西终是毒物，那些人为了生活，也只能认命。

没有田地的脱产手工业者们，每年要交最少一成“商税”，比如匠人一年要缴四个轮子，织者一年缴八尺布，皮匠缴一幅皮甲，樵夫缴四十斤木炭。各人有各人的难处，各人有各人的活法。

过了不久，漆园又招了一批漆工，之前逃走的野人中有几个回来了，也许是过了些正常日子后，受不了饥谨之苦。又或者还存有些良知，不愿打劫过往行人，商贾。

漆园经营总是要人劳作的，那些漆工是国人也好，野人也罢，只要安心劳任，不搞破坏，算不得什么。

提供工作机会，还能养活一家人，谁说不是做了好事呢。

庄全做这些事情，只是一句话，吩咐给下面的仆人，他们就用心去办了。由工头，管家在月末报账，知道家族的收成也就是了。

这时候各家的学问都是珍宝，寻常人能在乡舍听几句贤者讲学，就已经是得了便宜，何况又有贵族，学霸垄断的知识。

所有学派的典籍，哪怕是弟子都很少接触。也因为识字不易，抄录不易，传播不易，他们以书简为权威，以个人学识制约门下，掌握着最终解释权。然后保证自己的身份，地位。

庄家这个分支人丁不旺，自然底蕴不足。虽说近年来花重金于各处采买书简，才积攒了一些，也因为时常搬家，遗失不少。

庄家的藏书虽然不多，但除却庄全偶尔翻阅，其它人摸也摸不得。

离月中还有些日子，庄周便猫在父亲的书房里一心读书。父亲母亲也认为这是好事，多读书，学习前人的学问，能明事理，知礼仪。好过整天一个人在外面垂钓。像个野人。

或者他是个真正好学的，一头扎进书海就再也不出来了，连吃食都要人侍候。

书架上的书很杂，有墨家的，有儒家的，有兵家的，还有些小说家的竹简。每五卷堆在一个格子里，所有的书简，打开之前只能以绳结上的名字，来推测所属哪家的学问。

其中儒家的竹简最精致，他们懂包装，也卖得最贵。每一片竹签都同样长短，同样厚度，背面还雕刻了竹叶，兰草，隐约间能闻到用香草薰过的味道。签与签之间则用细牛皮切成条当作绳子，绑得紧紧的。摔都摔不坏。

墨家的竹简最为实用。也是相当昂贵。签与签用浸过油的牛筋捆扎，似乎是作者书就时太过匆忙，签子有些参差不齐。好在字迹都是清晰的。不致于成为残卷，只能当柴火烧。

庄全是个懒人，从没想过将它们分门别类，拿到哪册看哪册。如寻宝一样，有一种别样的刺激。他没有什么雄心壮志，只当各家学问是闲时的消遣。偶然摸到一册小说家的乡野故事，哪怕不那么精彩，都能教他多吃一碗饭。

庄全没有心情整理。

庄周却是个强迫症。不知道是从什么时候养成的坏习惯。他将自己看过的书册分门别类，墨家的归于墨家，儒家的归于儒家，兵家的归兵家，小说家的归于小说家，其它他不清楚的再堆到一边。

如此，想看哪种，不必到处翻找，只须看看绳结就可以了。