第四章（1 / 2）

次日破晓，那车夫便催促着赶路，此时离甲辰年除夕已只剩三日，车夫与马福益我爷爷这等无家之人不同，一心只想将二人送至湘乡后连夜赶回家中团聚过年，三人紧赶慢赶，终于在午时到达青树坪。

马福益爬下车来，将身上仅余的一钱半碎银尽数给了车夫，又伸三指于胸口道“仁义过天，山高水长”那车夫弯腰曲背亦结三指诀道谢，急忙忙推车走了。

我爷爷搀扶着马福益，在街上找了一家粉面店坐下，叮嘱店家给马福益上一碗猪脚米粉，自己就当出门再找车辆，马福益一把拖住我爷爷道“你当真要破开你那块鹰洋？”

我爷爷笑道“说好的，有钱同享，有难同当”马福益仰天大笑道“好好好，好一个有钱同享有难同当，下粉的店家，给老子的猪脚米粉多加红油多加汤！”

那青树坪虽为宝庆潭州交界要道，镇子却是小而贫瘠，两条石板官道便贯穿了整个小镇，当地居民习惯了自给自足，要找一个苦力车夫当真是难于上青天。我爷爷把两条小街访了个遍依然一无所获，最终只有去官驿碰碰运气。

却幸那官驿里真有一匹老骡子，对方要价一吊钱，最终七百文成了交，我爷爷牵着骡子洋洋得意的走到米粉店，接了马福益就走。那马福益也不问骡子价钱，扔给我爷爷两个油饼就爬上了骡子，两人就这样沿着官道缓缓走去。

未走多久就没了人烟，这边道路远不像宝庆府官道那么繁华，二人但见右边突然有一极开阔之大塘，塘水碧绿幽深不可见底，塘前草坪上，却有一堆奇怪之物，我爷爷好奇，牵着骡子就上前要去看个端详。

只见那草坪中间盘腿端坐着一个红衣女孩，女孩扎着一对麻花辫子，眉清目秀的闭目端坐在草地上一动不动，口里却叼着一根点燃的线香，身前草地上用白色粉末画了“竹”“山”“林”三个大字。

那字所幸并不复杂，我爷爷近前一看却也全部认得，字后面又用线香点燃后插出了三个同心圆，我爷爷大奇，正欲出声，却被骡子上的马福益一把捂住了嘴巴，附耳轻声说道“不要做声，这是梅山巫教”

却说这梅山教乃是湘西南独有的民间道法教派，盛行于上中下三峒梅山地区故称梅山派，因上古时期蚩尤故居为梅山，因而又奉蚩尤为梅山教源头鼻祖。

宋代之前，梅山地区原住民多为苗瑶二族，因山高林密民风强悍，又有语言隔阂被称为苗蛮，自元末民初方才与汉族文化进行融合，又吸收了儒释道三家之精华最终才成型为“梅山教”。

那梅山教派以苗瑶二族的巫傩之术为主体，又结合了武功神打及正一道术之精华，端的是凶猛无比各教难敌。其开山祖师张五郎更为诡异，行法之时居然以手为脚倒立施行，清可以炼法水治病救人，浑可以驱使阴兵放猖捉邪。

梅山教以宝庆府新化县为中心开枝散叶，那马福益深知新化的厉害，特意将行程避开走新化冷水江而绕双峰青树坪，却没想到紧躲慢躲最后还是在此遇见了梅山教的师公。

却说我爷爷这边早已吓得魂飞魄散，想跑却像被施了定身术一般动弹不得，回头看那骡子上的马福益，饶是久经江湖却也吓白了脸，二人一骡就这样呆呆的望着女孩，一动也不能移动。